مولانا فضل‌الرحمن: برداشتن سلاح و خشونت در پاکستان از نظر شرع ناجایز است
مولانا فضل‌الرحمن، رهبر جمعیت علمای اسلام پاکستان، با تاکید بر رد خشونت داخلی گفته است که برداشتن سلاح و اقدام به خشونت در داخل پاکستان از نظر شرعی «کاملاً ناجایز» است.
مولانا فضل‌الرحمن، رهبر جمعیت علمای اسلام پاکستان، با تاکید بر رد خشونت داخلی گفته است که برداشتن سلاح و اقدام به خشونت در داخل پاکستان از نظر شرعی «کاملاً ناجایز» است.
او روز چهارشنبه، در جریان سفر به شهر چارسده در ایالت خیبرپختونخوا برای شرکت در مراسم فاتحه مولانا محمد ادریس، روحانی شناخته‌شده و نماینده پیشین مجلس ایالتی، این اظهارات را مطرح کرد. فضل‌الرحمن در دیدار با خانواده ادریس، با آنان ابراز همدردی کرد.
رهبر جمعیت علمای اسلام در گفت‌وگو با رسانه‌ها گفت: «قتل هر مسلمان به دلیل اختلاف نظر، نشانه جهالت است. مرگ مولانا ادریس برای امت اسلامی ضایعه‌ای بزرگ است. او در مسیر صلح، قربانی ناامنی شد.»
او همچنین افزود که علمای پاکستان در کنار قانون اساسی این کشور ایستاده‌اند و تصمیم جمعی آنان این است که استفاده از سلاح در داخل پاکستان جایز نیست.
مولانا فضل‌الرحمن از نهادهای امنیتی خواست عاملان این حمله را هرچه سریع‌تر بازداشت و مجازات کنند.
گروه داعش با نشر بیانیه‌ای مسئولیت حمله به مولانا محمد ادریس ترنگزی را بر عهده گرفته است. این حمله بامداد سه‌شنبه، ۱۵ ثور در منطقه چارسده رخ داد که در نتیجه آن، ادریس کشته و دو محافظش زخمی شدند.
داعش در بیانیه خود، ادریس را روحانی «وابسته به حکومت پاکستان» توصیف کرده و گفته است این حمله توسط «سربازان خلافت» انجام شده است.
پیش از این، ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان، نیز این حمله را محکوم کرده و کشته شدن مولانا ادریس را «ضایعه‌ای جبران‌ناپذیر» خوانده بود.
محمد ادریس از چهره‌های برجسته جمعیت علمای اسلام و از استادان مدرسه دارالعلوم حقانیه بود، نهادی که شماری از رهبران طالبان افغانستان در آن آموزش دیده‌اند. او همچنین روابط نزدیکی با مولانا فضل‌الرحمن داشت.
مولانا فضل‌الرحمن در ادامه با انتقاد از عملکرد نهادهای حکومتی گفت که این نهادها باید مسئولیت خود را در تامین امنیت شهروندان ادا کنند.
او که سال‌ها مخالف خشونت داخلی در پاکستان بوده، در دو دهه گذشته از حامیان طالبان در جنگ افغانستان به شمار می‌رفت، اما اکنون با سیاست‌های دولت پاکستان در قبال طالبان مخالفت دارد.
