مشاور امنیت ملی سابق افغانستان درباره سخنان منسوب به رهبر طالبان گفت: «طالبان چیزی است که هبتالله آخندزاده میگوید، نه آنچه لابیهای این گروه میگویند.» رنگین دادفر سپنتا افزود لابیگران افغان و برخی از دیپلوماتهای خارجی حقیقت را نمیگویند.
آقای سپنتا در شبکه اجتماعی اکس نوشت: «رهبر طالبان یک امتیاز نسبت به دیگر سیاسیون کشور ما دارد که آشکارا و با وضوح تمام باورهایش را ابراز میکند. طالبانیسم را هر قدر که آرایش و پیرایش بدهید، گوهر آن همان چیزی است که جناب ملا هبتالله میگوید.»
وزیر خارجه پیشین افغانستان افزود: «اگر قرار باشد به نام حکومت فراگیر یا هر توهمی مانند آن کماکان دستنگر دیگران بمانیم، سرنوشت اسارتباری بدتر از امروز خواهیم داشت.»
او افزود که با تکیه بر نیروی مردم و بسیج آنها میتوان به آزادی دست یافت.
اظهارات هبتالله آخندزاده، رهبر طالبان مبنی بر اجرای «حدود شرعی در افغانستان» واکنش کاربران شبکههای اجتماعی و مقامهای پیشین افغانستان را برانگیخته است.
رهبر طالبان اخیرا گفت: «زنان را در ملا عام سنگسار میکنیم.»
هبتالله آخوندزاده افزود که کار طالبان با تسلط بر کابل به پایان نرسیده، بلکه تازه آغاز شده است و با ارزشهای غربی و دموکراسی و اجرای شریعت مبارزه میکند.
طارق حکمت، کاربر شبکه اجتماعی اکس با انتقاد از حمایت برخی کشورها از گروه طالبان نوشت: «من تعجب میکنم که چگونه برخی از کشورهای غربی، منطقهای و سازمانهای بینالمللی امیدی به تعامل با این نوع افکار دارند.»
برخی دیگر از کاربران شبکههای اجتماعی از این اظهارات رهبر طالبان خشمگین شده و خواستار قطع حمایت مالی هفتگی به طالبان شدهاند.
تمیم عاصی، معاون وزیر دفاع حکومت پیشین، در شبکه اکس نوشت: «تمام کسانی که در غرب و شرق برای عادیسازی و توجیه طالبان لابی میکنند، با شنیدن این پیام صوتی باید سرهایشان از شرم پایین شود.»
او تاکید کرده است که گروه طالبان هرگز تغییر نخواهد کرد و «دشمن درجه یک زنان» باقی خواهد ماند.
این کاربر شبکه اجتماعی آخوندزاده را «جاهل و بیخرد» خوانده و نوشته است که او هیچ تجربه حکومتداری ندارد.
کاربران شبکههای اجتماعی نوشتند که جهان و منطقه مشغول خود هستند و هیچ اهمیتی برای افغانستان قایل نیستند.
رهبر طالبان درحالی بر اجرای «حدود شرعی در افغانستان» تاکید میکند که در بیش از دو و نیم سال گذشته سازمانهای بینالمللی بارها خواستار توقف مجازات بدنی و شلاق در افغانستان شدهاند.
بسیاری از کشورهای اسلامی هم تصمیم طالبان به ممنوعیت تحصیل و کار زنان را خلاف آموزههای اسلامی عنوان و محکوم کردهاند.
مادیاروف اسدبیک در حسابهای کاربری خود در شبکههای اجتماعی اطلاعاتی درباره زندگی خصوصی خود منتشر کرده است.
افغانستان اینترنشنال حساب کاربری این جوان را در فیسبوک و لینکدین بررسی کرده که نشان میدهد این جوان در سال ۱۹۹۹ زاده شده و از ساکنان اصلی منطقه اورگنج در شهر خوارزم اوزبیکستان بوده است. پیش از این المرصاد، وبسایت نزدیک به استخبارات طالبان نیز گفته بود که عامل حمله اخیر در قندهار یک شهروند یکی از کشورهای آسیانه میانه بوده است.
با این حال، المرصاد توضیح نداده که این مهاجم انتحاری از شهروندان کدام کشور آسیای میانه بوده است.
بررسی حسابهای کاربری مادیاروف اسدبیک در شبکههای اجتماعی نشان میدهد که او قبل از پیوستن به داعش خراسان در دانشگاه پلیتکنیک در شهر سن پترزبورگ روسیه تحصیل میکرد.
براساس این اطلاعات، او تا ماه نوامبر ۲۰۲۱ در روسیه اقامت داشته است.
منابع امنیتی پاکستانی به افغانستان اینترنشنال گفتند که او پس از پیوستن به داعش خراسان، به افغانستان رفته و در سالهای ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۴ تا زمان عملیات انتحاری در قندهار، در افغانستان اقامت داشته است.
المرصاد، رسانه نزدیک به استخبارات طالبان، قبلا نوشته بود که عامل حمله قندهار چند روز قبل از این رویداد از ایالت بلوچستان پاکستان وارد افغانستان شده بود.
حمله خونین روز پنجشنبه (دوم حمل) در منطقهای به شدت محافظت شده امنیتی قندهار، دستکم ۴۳ نفر کشته و ۴۵ نفر برجا گذاشت. شاخه خراسان داعش مسئولیت این حمله را به عهده گرفت.
المرصاد به نقل از یک منبع امنیتی طالبان ادعا کرد که این عامل انتحاری دو ماه قبل به شاخه خراسان داعش در ایالت بلوچستان پاکستان پیوسته بود و در این مدت آموزش «فکری و عقیدتی» را در این ایالت دریافت کرده بود.
در حالی که رسانه طالبان میگوید او از دو سال به این سو آموزش فکری و عقیدتی دیده، عکسهایی که مادیاروف اسدبیک در شبکههای اجتماعی منتشر کرده، نشان میدهد که او به افکار بنیادگرایانه پیش از این مدت گرایش داشته است.
مادیاروف دو سال پیش عکسی در لینکدین منتشر کرده که نشان میدهد او انگشت اشاره خود را، همان طوری که اعضای داعش معمولا در عکسها نشان میدهند، بالا گرفته است. حدود دو سال قبل او عکس دیگری در شبکههای اجتماعی منتشر کرده که در آن دیده میشود او در کتابخانهای نشسته که پشت سر آن قفسههای پر از کتاب مذهبی دیده میشود.
