دادگاه عالی طالبان اعلام کرد که ۳۴۹ زندانی را به مناسبت عید قربان در سراسر افغانستان آزاد کرده است. این دادگاه در خبرنامهای نوشت که مدت حبس ۲۷۰ زندانی دیگر نیز کاهش یافته است.
خبرنامه افزوده است که این زندانیان به دستور هبتالله آخندزاده، رهبر طالبان از زندانها آزاد شدهاند.
دادگاه عالی طالبان در مورد جرایم و مدت حبس این زندانیان توضیحی بیشتر نداده است.
این گروه در عید فطر سال ۱۴۰۳ خورشیدی نیز دو هزار و ۸۵۵ زندانی را از زندانهای سراسر کشور آزاد کرده بود.
مشخص نیست که شهروندان خارجی و زندانیان سیاسی هم از زندان آزاد شدهاند یا خیر.
خالد زدران، سخنگوی فرماندهی پولیس طالبان در کابل روز شنبه، ۲۶ جوزا، از مردم خواست در شب و روزهای عید از آتشبازی و شلیکهای هوایی خودداری کنند. آقای زدران گفت شهروندان از استفاده، انتقال و خرید و فروش «پتاقی» و اسلحه پلاستیکی خودداری کنند.
خالد زدران در یادداشتی در صفحه کاربری خود در شبکه اجتماعی اکس هشدار داد که درصورت سرپیچی از این دستور با متخلفان برخورد میشود.
این در حالی است که طالبان در نزدیک به سه سال گذشته عملیات بازرسی خانه به خانه برای جمعآوری اسلحه در کابل و ولایتهای افغانستان راهانداخته و نگهداری از سلاح برای غیر از اعضای خود را ممنوع کرده است.
پیش از این افراد طالبان در مناسبتهای مختلف مثل سقوط پنجشیر، ایام عید یا پیروزی تیم ملی کریکت افغانستان دست به تیراندازیهای شادیانه زدهاند.
بنیاد امور دینی ترکیه اعلام کرد که در عید قربان ۱۳ هزار و ۳۰۰ سهم گوشت قربانی را به نیازمندان در افغانستان توزیع خواهد کرد. هماهنگکننده این بنیاد در افغانستان گفت قرار است دامهای ذبح شده به نیازمندان در کابل، هرات و مزار شریف توزیع شود.
اورهان فیصل باشاران، هماهنگکننده بنیاد امور دینی ترکیه به خبرگزاری آناتولی گفت روند انتخاب دامها تحت کنترول دامپزشکی با توجه به بهداشت و معیاریهای مذهبی انجام شده است.
گفته شده است که دامهای انتخاب شده روز اول عید ذبح و برای نیازمندان سه ولایت توزیع خواهد شد.
اورهان فیصل باشاران میگوید قرار است هزار و ۹۰۰ قربانی از جمله ۵۵۰ قربانی در کابل، ۳۵۰ قربانی در هرات و هزار قربانی در شهر مزار شریف ذبح شوند.
عربستان سعودی روز یکشنبه و طالبان روز دوشنبه را بهعنوان عید قربان اعلام کردهاند.
میلیونها افغان در آستانه عید قربان فقر و گرسنگی به سر میبرند. طبق آمارهای سازمان ملل، تسلط طالبان بر افغانستان، جنگهای طولانی و مشکلات اقتصادی، زندگی میلیونها شهروند این کشور را دشوار کرده است.
این وضعیت کیفیت زندگی و امید به آینده را کاهش داده است. سازمانهای بشردوستانه بینالمللی میگویند کمکهای جهانی برای کاهش رنج مردم و ایجاد امید به آیندهای بهتر ضروری است.
براساس آمار وزارت مهاجرین و عودتکنندگان طالبان، در یک هفته گذشته ۱۰ هزار و ۲۷۳ مهاجر افغان از ایران و پاکستان به افغانستان بازگردانده شدهاند. از این میان هفت هزار و ۴۲۲ مهاجر از ایران و دو هزار و ۸۵۱ نفر دیگر از پاکستان برگردانده شدهاند.
براساس گزارشهای روزانهای که وزارت مهاجرین و عودتکنندگان طالبان پخش کرده است، این مهاجرین از ۱۹ تا ۲۶ جوزا از دو کشور همسایه اخراج شدهاند.
به گفته وزارت مهاجرین و عودت کنندگان طالبان در میان مهاجران برگردانده شده از این دو کشور، کودکان و زنان نیز حضور دارند.
این وزارت میافزاید که مهاجران افغان از گذرگاههای تورخم، اسپین بولدک، اسلامقلعه و پل ابریشم به افغانستان بازگشتهاند.
دولت پاکتسان و ایران در ماههای پسین روند اخراج مهاجران افغان از این کشورها را به شدت افزایش داده است. برخی از مهاجران برگردانده شده از ایران و پاکستان میگویند که پولیس پاکستان و ایران پیش از اخراج آنها را بازداشت و زندانی کرده است.
به گفته برخی از مهاجران، دولت پاکستان مهاجران افغان فاقد مدرک قانونی اقامت در این کشور را معمولا سه ماه زندانی میکند و پس از آن به افغانستان باز میگرداند.
در همین حال برخی از مهاجران افغان در ایران نیز در تماس با افغانستان اینترنشنال و فرستادن ویدیوهایی ادعا کردهاند که پولیس ایران با آنها بدرفتاری کرده است.
مقامات پاکستان و ایران در پی اخراج مهاجران افغان گفتهاند که روند اخراج مهاجران افغان صرف شامل کسانی میشود که مدرک قانونی اقامت در این کشورها را ندارند. اما شماری از مهاجران بازگردانده شده از این دو کشور گفتهاند که با وجود داشتن ویزای قانونی باز هم از سوی پولیس بازداشت و به افغانستان بازگردانده شدهاند.
رادیو ملی افغانستان، تحت کنترول طالبان گزارش داد که صد خانه ساخته شده توسط بنیاد خیریه سلمان خوافی به زلزلهزدگان زندهجان هرات تحویل داده شده است. بشیراحمد خوافی، مسئول بنیاد سلمان خوافی گفت ارزش این خانهها به حدود یک میلیون دالر میرسد.
آقای خوافی روز شنبه، ۲۶ جوزا به رادیو ملی افغانستان، تحت کنترول طالبان گفت این شهرک رهایشی شامل صد واحد مسکونی در منطقه کوشکک ولسوالی زندهجان هرات ساخته شده است.
این رسانه گزارش داد خانههای مسکونی که کار ساخت آن حدود شش ماه پیش آغاز شده بود دارای دو اتاق، یک آشپزخانه و حمام است.
طالبان روز چهارشنبه، ۲۳ جوزا نیز از تحویلدهی ۳۰ خانه مسکونی به هزینه ده میلیون و ۵۰۰ افغانی از کمکهای ارسالی افغانهای مقیم چین و ترکیه برای زلزلهزدگان ولسوالی زندهجان هرات خبر داد.
این گروه وعده داده که دو هزار و ۱۴۶ واحد مسکونی را برای ۲۰ قریه آسیبدیده در ولسوالی زندهجان اعمار خواهد کرد که بیشترین آسیب را در زلزله دیده است.
براساس آمار رسمی ارائه شده از سوی مقامهای طالبان تاکنون هفت هزار خانه مسکونی در ولسوالیهای مختلف هرات برای زلزلهزدگان ساخته شده است.
عبدالسلام ضعیف، سفیر پیشین طالبان در اسلامآباد میگوید استبداد و حاکمیت مطلق امیر، از عوامل اصلی زوال جوامع اسلامی است. آقای ضعیف توضیح داد هر «امیری» که قدرت مطلق در دستش بیفتد به مرور زمان به یک «مستبد مطلق» مبدل میشود.
به گفته عبدالسلام ضعیف پس از بدل شدن امیر به یک فرد مستبد، او اهل تملق را در نزدیکی خود جمع میکند و اهل دانش و رای را از خود میراند.
این دیپلومات شناخته شده حکومت اول طالبان روز شنبه، ۲۶ جوزا، در شبکه اجتماعی اکس نوشت به مرور زمان فیصله و اوامر امیر براساس تملقها شکل میگیرد.
عبدالسلام ضعیف پیشنهاد داده است که یک «شورای رهبری مقتدر» میتواند به «جای خالی» امیر کار بدهد.
عبدالسلام ضعیف که در دوره ملا عمر در پستهای مهم دولتی کار کرده بود، بعد از سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱ در پاکستان بازداشت و سپس به زندان گوانتانامو منتقل شد.
آقای ضعیف بعد از سپری کردن سه سال در ۲۰۰۵ از گوانتانامو آزاد شد. سپس او در دوره ریاستجمهوری حامد کرزی در کابل یک بنیاد مذهبی به نام «افغان بنست» را تاسیس کرد.
آقای ضعیف در یادداشت خود در اکس از غفلت و سوء استفاده از مسئولیتها و همچنین اختلاط خواهشات شخصی با شریعت از سوی امیر و نزدیکانش به عنوان دیگر عوامل زوال جوامع اسلامی یاد کرده است.
این چهره مطرح گروه طالبان گفته است خیلی مهم است هر کسی که مسئولیتی را به عهده میگیرد، باید در کار خود غفلت نکند. او تاکید کرده که اگر فردی شایستگی مسئولیت سپرده شده را ندارد باید استعفا بدهد تا فرد دیگری به جای او بیاید.
آقای ضعیف که مسئولیت «بنیاد افغان» در کابل را به عهده دارد میگوید همچنین مهم است که قانون و شریعت به دور از «مزاج» شخصی تحقق یابد. زیرا به گفته او اگر تصامیم بر مبنای خواهشات شخصی اتخاذ شود، باعث اختلاف و نافرمانی خواهد شد.