یک کنشگر زن به خاطر کمک به آموزش دختران افغان برنده جایزه شیخ زاید شد

بر بنیاد خبرنامه، یکی از باشندگان ولسوالی انجیل هنگام کندن‌کاری برای ساخت خانه‌اش با این بمب روبه‌رو شده و موضوع را به اداره مبارزه با حوادث اطلاع داده است.

این اداره افزود که پس از دریافت گزارش، تیم‌های فنی موسسه هیلو ترست به محل اعزام شدند و این بمب را به یک ساحه غیرمسکونی منتقل کرده و در همان‌جا خنثی کردند.

طالبان اعلام نکرده که این بمب متعلق به چه کشوری است اما به نظر می‌رسد که این بمب عمل نکرده متعلق به ارتش شوروی سابق باشد.

روزنامه دان تأکید کرده است که چنین تغییرات محدودی، در صورت تحقق، ممکن است اندکی از محدودیت‌های اجتماعی بکاهد و فضای تعامل افغانستان با جهان را تا حدی بهبود ببخشد.

با این حال مطلب تاکید دارد که انتظار تحولات گسترده یا ناگهانی در کوتاه‌مدت واقع‌بینانه نیست.

بر اساس این گزارش، جناح قندهار وفادار به رهبر طالبان در مقابل جناح کابل قرار دارد که چهره‌هایی چون سراج‌الدین حقانی و ملا یعقوب آن را رهبری می‌کنند.

این تحلیل با اشاره به فایل صوتی درز کرده از ملا هبت‌الله به رسانه‌ها در جنوری ۲۰۲۵ اشاره کرده که رهبر در خفای طالبان نسبت به اختلافات داخلی هشدار داده و گفته است که این شکاف‌ها می‌تواند به «فروپاشی امارت اسلامی» منجر شود.

با این حال، مقام‌های طالبان این اختلافات را صرفا تفاوت دیدگاه‌ها در درون یک ساختار واحد توصیف کرده‌اند.

یکی از نمونه‌های اختلاف، دستور قطع اینترنت در سال گذشته بود که از سوی رهبر طالبان صادر شد، اما تنها چند روز بعد با تصمیم مقام‌های مستقر در کابل لغو شد؛ اقدامی که از نافرمانی عملی جناح کابل حکایت دارد.

روزنامه دان نوشته که رهبران طالبان در کابل، هرچند همچنان محافظه‌کار هستند، اما نسبت به رهبر طالبان دیدگاه‌های معتدل‌تری دارند و معتقدند بدون کاهش برخی محدودیت‌ها، از جمله در زمینه آموزش دختران، افغانستان نمی‌تواند از انزوای بین‌المللی خارج شود.

نویسنده تنبیه و مواخذه برخی از رهبران طالبان را به خاطر دیدگاه‌های معتدل‌ترشان دالی بر تمایل بیشتر این جناح برای اتخاذ سیاست‌های نرم‌تر جناح سنتی و منزوی قندهار می‌داند.

روزنامه دان در تحلیل خود پیش‌بین شده که ممکن است جناح کابل به‌تدریج نفوذ خود را افزایش دهد و سیاست‌های عملی‌تر و نرم‌تری را اجرایی کند.

دان در تحلیل خود توصیه کرده که طالبان در سیاست پشتیبانی از گروه‌های ستیزه‌جو مانند تحریک طالبان پاکستان (تی‌تی‌پی) تجدیدنظر کند، زیرا حملات فرامرزی این گروه‌ها باعث انزوای بیشتر طالبان و افغانستان تحت حاکمیت این گروه می‌شود.

دیجان پنیک، رئیس شفاخانه ایمرجنسی بخش افغانستان، گفت: «در میان زخمی‌ها چهار زن و یک کودک نیز شامل اند. زخمی‌ها که برخی از آن‌ها برای جراحی در حال ارزیابی‌اند، دچار بریدگی‌ها و کبودی‌ها شده‌اند. متأسفانه هفت نفر هنگام رسیدن جان باخته بودند.»

خالد زدران، سخنگوی فرماندهی پولیس طالبان در کابل، تایید کرد که انفجار روز دوشنبه در کوچه گل‌فروشی کابل تلفات برجای گذاشته است.

آقای زدران گفت که این انفجار در یک هوتل رخ داده هفت نفر به شمول یک چینایی جان باختند. او گفت نوعیت این انفجار هنوز مشخص نشده است.

به گفته او، این شهروند چینی باشنده سینگ‌یانگ بود، عبدالرحمان نام داشت و مسلمان بود.

پیشتر دست‌کم پنج شاهد عینی به افغانستان اینترنشنال گفتند که شهروندان چینی هدف اصلی انفجار روز دوشنبه در کابل بودند.

در ویدیویی که به دست ما رسیده، دیده می‌شود که انفجار تابلو و بخش‌هایی از رستورانت چینی «مکرونی گوشت گاو لانژو» واقع در شهر نو کابل را تخریب کرده است.

شاهدان همچنین گفتند چینی‌ها و غیرنظامیان افغان در انفجار آسیب دیدند. برخی شاهدان هم می‌گویند انفجار کار یک مهاجم انتحاری بوده است.

باشندگان کابل روز دوشنبه، ۲۹ جدی، از وقوع انفجار «شدید» در منطقه شهر نو خبر دادند. تصاویر رسیده به افغانستان اینترنشنال، ستونی از دود، زخمی‌های افتاده بر زمین و فرار شهروندان از محل حادثه را نشان می‌داد.

ملا محمد خالد حنفی، وزیر امر به معروف طالبان، در یک نوار صوتی که روز دوشنبه، ۲۹ جدی از سوی سیف‌الاسلام خیبر، سخنگوی این وزارت منتشر شد، ادعا می‌کند که «چنگیز خان دعوت یک ملا را پذیرفت، به اسلام گروید و نظام اسلامی ایجاد کرد.»

به گفته او، آن ملا به چنگیز خان گفت: «اگر من به معبود، مولا و آقایم (پیامبر اسلام) وفادار نمانم، بدتر از سگ تو باشم.»

آقای حنفی می‌گوید این سخنان بر چنگیز خان تأثیر گذاشت و او پس از آن مسلمان شد.

با این حال بررسی منابع معتبر تاریخی نشان می‌دهد که هلاکوخان پسر تولوی و نوه چنگیزخان بود، نه پدر یا والد مستقیم او. تولوی یکی از پسران چنگیزخان بود و هلاکو نیز از نسل او بود.

در مورد دین چنگیزخان، شواهد تاریخی نشان می‌دهد او پیرو تنگری‌گری (آیین سنتی مغول‌ها) بوده و در طول زندگی خود به اسلام یا دیگر ادیان ابراهیمی گرایش پیدا نکرده است. امپراتوری مغول زیر رهبری او به رواداری دینی شناخته می‌شد، اما خود چنگیز مسلمان نشده است.

تاریخ‌دانان می‌گویند برخی از نوادگان او در نسل‌های بعدی و در بخش‌های مختلف امپراتوری، مانند خانان طایفه‌های گوناگون، بعدها به اسلام گرویدند، اما این موضوع مربوط به قرن‌ها بعد از زندگی چنگیزخان است.

چنگیزخان حدود ۸۰۰ سال پیش فرمانروای امپراتوری گسترده‌ای بود که قلمرو آن از اقیانوس آرام تا دریای خزر امتداد داشت.

با وجود آگاهی از بسیاری جزئیات زندگی او، تنها محل دفن چنگیزخان همچنان نامعلوم مانده است. بر پایه منابع تاریخی، او در سال ۱۲۲۷ میلادی درگذشت و بنا به وصیتش، آرامگاهش باید کاملاً پنهان می‌ماند؛ روایت‌ها حاکی است کاروان تشییع جنازه برای حفظ این راز، هر فردی را که در مسیر می‌دید می‌کشت و پس از دفن نیز قبر او را بدون هیچ نشانه‌ای هموار کردند.

ریاست امر به معروف طالبان در زابل آغاز روند «اصلاح و نظارت» در ادارات دولتی را تأیید کرده و هشدار داده است با افرادی که به‌گفته این اداره «توصیه‌های شرعی را نادیده می‌گیرند و سنت نبوی را رعایت نمی‌کنند»، برخورد خواهد شد. این اداره مدعی است که در دو سال گذشته بارها به کارکنان دولتی توصیه شده ظاهر خود را مطابق سنت‌های مورد نظر طالبان تنظیم کنند، اما برخی همچنان از این دستورها پیروی نکرده‌اند.

در همین حال، باشندگان زابل از برخوردهای سخت‌گیرانه طالبان، به‌ویژه اداره امر به معروف انتقاد می‌کنند و می‌گویند سخت‌گیری طالبان و نبود شفافیت حقوقی باعث افزایش نگرانی مردم شده است. شماری از کارمندان دولتی نیز می‌گویند ماموران امر به معروف به‌دلیل کوتاه بودن ریش یا نپوشیدن لباس مورد نظر طالبان، آن‌ها را تهدید و تحت فشار قرار می‌دهند؛ اقداماتی که روند عادی کار ادارات و وضعیت روانی کارکنان را به‌شدت تحت تأثیر قرار داده است.

یک باشنده قلات می‌گوید برخورد طالبان باعث شده که شهروندان نتوانند به میل خود لباس بپوشند. او می‌گوید مأموران طالبان در هر گوشه‌ای مردم را متوقف و آزار و اذیت می‌کنند.