هندۍ خبریاله روچي کومار، چې تر شپږو کلونو ډیر وخت یې په افغانستان کې ژوند کړی، وايي، نوره د امنیتي ګواښونو له امله افغانستان ته د راپور جوړولو لپاره نه شي تللی.
نوموړې وايي، د خبري سرچینو کمېدو د پېښو ثبتول او تاییدول هم ستونزمن کړي دي.
روچي کومار د ګارډین، الجزیرې، فارن پالیسي او ډیپلومات په ګډون له بېلابېلو رسنیو سره کار کړی او له کابل، هرات، مزارشریف او کندهار ښارونو یې راپورونه چمتو کړي دي. نوموړې د افغانستان د جمهوري نظام د سقوط او واک ته د طالبانو د بېرته رسېدو پېښې هم له نږدې پوښلې دي.
روچي وايي: «که افغانستان ته بېرته ولاړه شم، یوازې زه به له خطر سره نه مخ کېږم، بلکې هغه کسان به هم په خطر کې وي چې له ما سره کار کوي، ان هغه موټرچلوونکی هم چې د تګ راتګ لپاره یې په دنده ګومارم.»
په دې وضعیت کې هغه خبریاله چې یو وخت یې د افغانستان پېښې له نږدې روایتولې، اوس اړه ده چې له هېواده بهر او د هغو سرچینو په مرسته د افغانستان کیسې تعقیب کړي چې هره ورځ یې شمېر کمېږي.
هغې د افغانستان له خلکو، په ځانګړي ډول په هرات، مزارشریف او کابل کې له خپلو ملګرو او ګاونډیانو سره د اړیکو یادونه کړې او وايي، په کابل کې خلکو هغه پېژندله.
هغه وايي، د افغانستان په یاد پسې خپه ده خو تر ودانیو او کوڅو ډېر د هغو خلکو یادونه کوي چې د جګړو، چاودنو او کړکېچونو باوجود یې لا هم باور درلود چې خپل هېواد مخ پر وړاندې بیولای شي.
روچي کومار په مزار کې
روچي لا هم په کابل کې د خپل ژوند د ورځو په اړه له احساساتو ډکې خبرې کوي.
د نوموړې په وینا، هغه ملګري چې لا هم افغانستان ته سفر کوي، کله ناکله د هغې د پخوانۍ استوګنې د کوڅې او سیمې انځورونه ورته لېږي.
خو یوه جمله ده چې هغې څو ځله له خپلو ملګرو اورېدلې ده: «هغه کابل چې ته یې یادوې، نور نشته، ان که بېرته هم ولاړه شې، هغه څه به پیدا نه کړې چې په لټه کې یې یې.»
روچي وايي، د ژوند لومړنۍ (ټټو) یې په کابل کې یوې افغانې نجلۍ، چې د ټټو هنرمنده وه، پر بدن نقش کړی و. دا یادګار لا هم په افغانستان کې د هغې د ژوند او کار د کلونو خاطرې ورژوندۍ کوي.
د هغې په وینا، اوس خبریالان د هېواد ډېرو ولایتونو ته د سفر لپاره د طالبانو اجازې ته اړتیا لري او ان دا اجازې هم هر وخت لغوه کېدای شي.
هغه زیاتوي: «که په ازاد ډول سفر نه شې کولای، په ازاد ډول راپور نه شې چمتو کولای او ستا خبري سرچینې له خبرو کولو وېره ولري، نو نور یې خپلواکې رسنۍ نه شو بللای.»
ولې نړۍ له افغانستان نه لرې شوه؟
د روچي په باور، د افغانستان د غږ د چوپېدو پړه یوازې پر طالبانو نه ده. نړۍ هم په تدریجي ډول له افغانستان لرې شوې ده.
هغې ویلي، چې د کابل له سقوط وروسته په لومړي یوه یا دوو کلونو کې د طالبانو بېرته واک ته رسېدل لا هم د نړۍ لپاره ټکان ورکوونکې پېښه وه او افغانستان د خبرونو په سر کې ځای درلود.
خو له څه مودې وروسته، د اوکراین جګړې، غزې، په منځني ختیځ کې کړکېچونو او نورو بحرانونو د رسنیو او مخاطبانو پام ځان ته واړاوه.
د مرکې پر مهال له روچي وپوښتل شول که نن د یوه رسنیز مدیر پر مېز د راپور جوړولو درې وړاندیزونه کېښودل شي یو له افغانستان نه، بل له ایران نه او درېیم له غزې، نو د کوم راپور د خپرېدو چانس به ډېر وي؟
هغه زیاتوي: «نن یوازې افغانستان نه دی چې د لیدل کېدو لپاره مبارزه کوي. ان اوکراین هم هغومره پام نه ترلاسه کوي، څومره چې باید یې ترلاسه کړي، او غزه هم په ځینو وختونو کې د خبرونو له سرلیکونو لرې شوې ده. خو حقیقت دا دی چې افغانستان ورو ورو د نړۍ د پام له مرکز څخه وتلی دی. هغه څه چې نن په افغانستان کې پېښېږي، د ډېرو مخاطبانو لپاره په یوه عادي واقعیت بدل شوي دي. همدا لامل شوی چې افغانستان لا هم یوه مهمه کیسه وي، خو نور هغه لوی خبر نه دی چې سملاسي د ټولو پام ځان ته واړوي.»
نوموړې وايي، «موږ معمولاً وایو چې کمرې له افغانستان لرې شوې دي، خو زما په اند مخاطبان هم له افغانستان لرې شوي دي. که ټوله نړۍ له دې وضعیت سره عادت شوې وي، نو د ډېرو مخاطبانو لپاره دا پوښتنه پیدا کېږي چې ولې باید لا هم په دې اړه اندېښنه ولري؟»
د تاریخ ثبتول چې ښايي یوه ورځ ډېر مهم شي
له ټولو دغو محدودیتونو سره سره، روچي لا هم په هغو راپورونو ویاړي چې له افغانستان یې چمتو کړي دي.
هغې ویلي، د جمهوري نظام له سقوط وروسته یې د یوې مودې لپاره داسې احساس کاوه چې د کلونو په اوږدو کې یې چمتو کړي ډېری راپورونه نور ارزښت نه لري.
له ښوونځي پاتې کېدل د نجونو د ماشومانو د کار، کمعمره ودونو، ناوړه ګټې اخیستنې او نورو زیانونو خطرونه هم زیاتوي؛ په ځانګړي ډول د هغو کورنیو لپاره چې له بېوزلۍ او بېځایه کېدو سره مخ دي.
د طالبانو دریځ او د عمل تشه
طالبان د ښځو او نجونو د حقونو په اړه خپل محدودیتونه د اسلامي شریعت او افغان کلتور له تعبیر سره تړي او وايي چې د ښځو ټول فعالیتونه نه دي منع شوي. متقي هم په خپله مرکه کې د همدې دریځ دفاع کړې ده. خو د نجونو د منځنیو او لوړو زدهکړو د دوامدار بندیز په اړه د نړیوالو ادارو اندېښنې د طالبانو له دې عمومي دریځ سره په ټکر کې دي.
د زدهکړو د بندیز دوام دا هم ښيي چې د نړیوالو غوښتنو او د طالبانو د عملي تګلارې ترمنځ واټن لا نه دی کم شوی. که د نجونو زدهکړې رښتیا هم د طالبانو په وینا یوه لنډمهاله موضوع وي، نو د کلونو په تېرېدو یې د پای لپاره ولې مهالوېش نه شته؟ او که د زدهکړو د بیا پیل په اړه د حکومت دننه اختلافونه موجود وي، ولې یې د حل لپاره روښانه پرېکړه نه اعلانېږي؟
د نجونو د زدهکړو د حق بېرته ورکول یوازې د نړیوالو د غوښتنو د پوره کولو موضوع نه ده؛ دا د افغانستان د راتلونکي، اقتصاد او ټولنې اړتیا ده. هره بله ورځ چې نجونې له ښوونځي پاتې کېږي، د هغوی د راتلونکي فرصتونه محدودېږي او هېواد د خپلو راتلونکو مسلکي کادرونو یوه مهمه برخه له لاسه ورکوي.
د طالبانو د اطلاعاتو او کلتور وزارت په کونړ کې د خبریالانو د فکري او عقیدوي روزنې پروګرام جوړ کړی؛ خو پوښتنه دا ده چې د خبریالانو د عقیدې د روزنې اړتیا څنګه تشخیص شوې او دا پروګرام د ژورنالېزم د پیاوړتیا لپاره دی، که د خبریالانو د فکر د یوې ټاکلې تګلارې له مخې برابرولو لپاره؟
کونړ کې د طالبانو اطلاعاتو او کلتور ریاست په خپره کړې خبرپاڼه کې راغلي چې د طالبانو چارواکو په دغه پروګرام کې د تېرو شلو کلونو د رسنیزو محتواوو پر څرنګوالي نیوکه کړې او له خبریالانو یې غوښتي چې د دوی په وینا، د «دښمن» د تبلیغاتو پر وړاندې فرهنګي او فکري مبارزه وکړي.
د کونړ د اطلاعاتو او کلتور رییس مولوي سمیعالحق حقبیان د پروګرام په پرانیسته کې ویلي: «دښمن په نظامي جګړه کې ماته خوړلې ده، اوس د فرهنګي او فکري مبارزې وخت دی، باید په دې برخه کې هم کلکه مبارزه وکړو او دښمن ته په دې ډګر کې هم ماته ورکړو.»
د طالبانو د اطلاعاتو او کلتور وزارت د خپرونو چارو سلاکار مولوي خالقیار احمدزي هم د تېر شل کلن جمهوري نظام پر مهال د رسنیو پر محتوا نیوکه کړې او ویلي یې دي چې ځینې خپرونې د افغانانو له عقیدې او ارزښتونو سره په ټکر کې وې او پر خلکو تحمیل شوې وې.
خو د وزارت په خبرپاڼه کې د دغو خپرونو مشخص مثالونه نه دي وړاندې شوي او نه هم روښانه شوې چې د خبریالانو د عقیدوي روزنې اړتیا د کومو ارزونو یا شواهدو پر بنسټ ټاکل شوې ده.
د طالبانو د اطلاعاتو او کلتور وزارت د خپرونو چارو معین مولوي حیاتالله مهاجر فراهي بیا ویلي چې رسنۍ د ټولنې مهم ځواک دی او باید د هېواد د پرمختګ، ابادۍ، ملي یووالي او د ځوانانو د هڅونې لپاره وکارول شي. نوموړي همداراز ادعا کړې چې د طالبانو د نظام مخالفان قومي، ژبنیو او سمتي اختلافاتو ته لمن وهي او جعلي خبرونه او تبلیغات خپروي. هغه له خبریالانو او د ټولنیزو رسنیو له کاروونکو غوښتي چې د دغو تبلیغاتو مخه ونیسي.
د جعلي خبرونو د مخنیوي او د معلوماتو د کرهوالي غوښتنه د ژورنالېزم له مسلکي مسولیتونو سره تړاو لري؛ خو د دې مسولیت د عملي کولو لپاره د سرچینو تایید، د شواهدو ارزونه، د بېلابېلو نظرونو انعکاس او د مسلکي اخلاقو مراعات اساسي معیارونه دي. له همدې امله، د خبریالانو د فکري او عقیدوي روزنې د محتوا او موخو روښانتیا مهمه ده، څو څرګنده شي چې دا روزنه د مسلکي معیارونو د لوړولو لپاره ده، که له خبریالانو څخه د یوې ټاکلې سیاسي او فکري تګلارې د ملاتړ تمه هم کېږي.
مهاجر فراهي له خبریالانو سره په جلا ناسته کې د هغوی ستونزې او کاري ننګونې هم اورېدلې او د حل په برخه کې یې د همکارۍ ډاډ ورکړی دی. هغه ویلي: «د خبریالانو د ستونزو حل او د هغوی د کاري چارو اسانتیا د اړوندو ادارو له لومړیتوبونو څخه دي.»
خو د کونړ د اطلاعاتو او کلتور ریاست په خبرپاڼه کې د خبریالانو د مشخصو ستونزو، د حل لپاره د شویو پرېکړو او د فکري او عقیدوي روزنې د درسي موادو په اړه جزیات نه دي خپاره شوي.
ددغه د پروګرام په اړه اصلي پوښتنه یوازې دا نه ده چې خبریالان روزنې ته اړتیا لري که نه؛ بلکې دا ده چې د هغوی د روزنې معیارونه څوک ټاکي، د عقیدوي روزنې اړتیا څنګه ارزول کېږي او د دې پروګرام په پایله کې به د خبریالانو مسلکي خپلواکي او د معلوماتو د بې طرفه خپرولو اصول څنګه خوندي پاتې کېږي.