منابع محلی میگویند در نزدیکی هتل استقلال، محل برگزاری سالگرد کشته شدن ملا اختر منصور، رهبر طالبان در کابل انفجار شده است. سخنگوی وزارت داخله طالبان به تلویزیون ۱ گفته است که در این انفجار سه نفر زخمی شدهاند. برخی رسانهها از انتقال سه جسد از ساحه انفجار خبر دادهاند.
جزییات بیشتری از این انفجار منتشر نشده است.
گفته میشود انفجار بعد از ظهر روز یکشنبه در جاده میدان هوایی کابل در ناحیه دهم شهر روی داده است.
امروز طالبان از ششمین سالگرد کشته شدن ملا اختر منصور، دومین رهبر این گروه در کابل تجلل کردند.
آقای منصور در سال ۲۰۱۶ زمانی که به گفته مقامهای پاکستانی از ایران به پاکستان برمیگشت، توسط یک هواپیمایی بدون سرنشین ( پهپاد) امریکایی در خاک پاکستان هدف قرار گرفت و کشته شد.
علی میثم نظری، مسئول روابط خارجی جبهه مقاومت ملی میگوید که در ضد حمله نیروهای این جبهه در حصارک پنجشیر ۲۰ عضو طالبان کشته شدهاند. ابوبکر صدیقی، سخنگوی والی طالبان در پنجشیر درگیری در حصارک را به عنوان "شلیکهای پراکنده" تایید اما کشته شدن اعضای این گروه را تکذیب کرد.
منابع محلی در پنجشیر با تایید وقوع این درگیریها در درهٔ حصارک این ولایت، میگویند که صبح روز یکشنبه ۱ جوزا، طالبان تهاجم گستردهای را بر نیروهای مقاومت مستقر در ارتفاعات درۀ حصارک راهاندازی کردند.
یک منبع در پنجشیر در گفتگو با افغانستان اینترنشنال، کشته و زخمی شدن شماری از جنگجویان طالبان را تایید کرد. او اما رقم دقیق تلفات طالبان را مشخص نکرد.
به گفته این منبع، در حال حاضر جنگ به خاطر انتقال زخمیهای طالبان به طور موقت متوقف شده است.
سخنگوی والی طالبان در پنجشیر به افغانستان اینترنشنال گفت که شلیکهای پراکنده در درهٔ حصارک وجود داشته اما تلفاتی در پی نداشته است.
مسئول روابط خارجی جبهه مقاومت ملی در توییتی نوشت که نیروهای این جبهه طالبان را با ضد حمله عقب زده است و دستکم ۲۰ جنگجوی طالب در این درگیری کشته شدهاند.
با شدت گرفتن درگیریها در پنجشیر، ملا یعقوب، سرپرست وزارت دفاع طالبان برای بررسی وضعیت امنیتی به این ولایت سفر کرد.
هفته گذشته نیز فرمانده قوای هوایی طالبان که به پنجشیر سفر کرده بود از مردم این ولایت خواست که به «خاطر منافع دیگران نباید خود را بکشند.»
در هفتههای اخیر، ولایتهای شمالی افغانستان به ویژه پنجشیر، تخار و بغلان شاهد درگیریهای سنگین میان جبهه مقاومت ملی و طالبان بوده است.
مجریان زن تلویزیونهای افغانستان، صبح یکشنبه بار دیگر با نقاب برنامه اجرا کردند. در روزهای گذشته شایعه شده بود که گویا طالبان از وادار کردن مجریان زن به پوشیدن نقاب عقبنشینی کردهاند. اما روز شنبه وزارت امر به معروف طالبان بار دیگر تاکید کرد که از تصمیم خود برنگشته است.
این وزارت گفته است که تصمیم این گروه قطعی است و مجریان زن باید در اجرای برنامهها با نقاب ظاهر شوند.
خپلواک صافی، رئیس طلوعنیوز عکسی از جلسه این شبکه نشر کرده که در آن همه حاضران جلسه، اعم از زنان و مردان، ماسک سیاه پوشیدهاند.
آقای صافی در شرح این عکس به سه زبان پشتو، فارسی و انگلیسی نوشته است "امروز همه ما غمگینیم".
تصمیم طالبان در وادار کردن مجریان زن به پوشیدن نقاب، با واکنشهای گسترده داخلی و خارجی همراه بود.
حامد کرزی، رئیسجمهور اسبق افغانستان که خودش از حامیان طالبان است، این تصمیم آنها را غیراسلامی و غیرافغانی خواند.
آقای کرزی در گفتگو با سیانان از مجریان زن خواستن از این تصمیم اطاعت نکنند.
سخنگوی وزارت امر به معروف طالبان گفته است که تصمیم پوشیدن ماسک قطعی است و در این مورد جایی برای بحث و مخالفت وجود ندارد.
او نظر حامد کرزی را غیرقابل تبصره خواند.
به گفته سخنگوی وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان، نشرگزارشها در مورد این که طالبان دوباره تصمم گرفته که مجریان بانو ماسک نپوشند، حقیقت ندارد.
وزارت مهاجرین طالبان میگوید در جریان یک هفته گذشته بیش از ۱۶ هزار مهاجر افغان از ایران اخراج شدهاند. این وزارت در خبرنامه گفته است که تنها در ۲۴ ساعت گذشته بیش از دو هزار مهاجر افغان از ایران و بیش از ۲۰۰ نفر دیگر از پاکستان وارد شدهاند که اکثریتشان به اجبار بازگشتهاند.
در خبرنامه وزارت مهاجرین آمده است که در یک شبانه روز گذشته (۳۱ ثور)، تعداد ۲۱۲۱ نفر از ایران به کشور برکشتهاند که از این میان ۱۶۴۹ نفر اخراج و تعداد ۴۷۲ نفر به صورت داوطلبانه از طریق مرز نیمروز به کشور برگشتند.
طبق این خبرنامه، در شبانه روز گذشته ۲۷ خانواده شامل ۲۰۷ نفر از پاکستان و از مرز سپین بولدک به افغانستان برگشتهاند. به گفته این وزارت، این شهروندان فاقد مدرک بودند.
این وزارت تاکید کرده است که از تاریخ ۲۴ الی ۲۹ ثور، بیش از ۱۴ هزار مهاجر افغان مقیم ایران از طریق مرز اسلامقلعه وارد هرات شدهاند. اکثریت این مهاجرین از ایران اخراج شدهاند.
پس از تسلط طالبان بر افغانستان، دهها هزار تن از شهروندان افغانستان به گونه غیرقانونی به ایران و پاکستان مهاجرت کردند. در پی افزایش بیسابقه مهاجرین افغان، ایران و پاکستان فشارها بر پناهجویان و مهاجرین افغان را افزایش دادند.
در ماههای اخیر، گزارشهای متعددی منتشر شد مبنی بر اینکه جمهوری اسلامی ایران هزاران تن از مهاجرین افغانستان را در شرایط ناگوار در اردوگاهها نگهداری و سپس از مرز اخراج میکنند.
رینا امیری، نماینده ویژه آمریکا برای زنان و حقوق بشر در افغانستان، با نشر توییتی نگرانی خود را در مورد انحلال کمیسیونهای حقوق بشر، قانون اساسی و شورای مصالحه ملی ابراز کرده است. خانم امیری گفته است احیای حقوق زنان و حمایت از جمعیتهای آسیبپذیر ضروری است.
نماینده ویژه آمریکا تاکید کرده است که انحلال این سه نهاد با خواستهای مردم افغانستان در تضاد است و باید بازبینی شود.
او همچنان در خصوص احیای حقوق زنان و دختران و حمایت از جمعیتهای آسیبپذیر در افغانستان اشاره کرده است.
طالبان اخیراً شش ادارهٔ حکومت پیشین از جمله کمیسیون مستقل حقوق بشر و کمیسیون نظارت بر تطبیق قانون اساسی را منحل اعلام کرد.
میرویس بلخی، وزیر پیشین معارف حکومت افغانستان در مقاله تحلیلی در نشریه «آبزرور» به اختلافات میان گروهی طالبان پرداخته، میگوید شبکه حقانی با سرعت در حال تحکیم قدرت است و به دلیل نگرش جهان گرایانه در پی تثبیت خلافت اسلامی شبه داعش در افغانستان است.
این مقام پیشین حکومت افغانستان میافزاید با آنکه جهان تصور میکند که طالبان گروه یکپارچه از بنیادگرایان ریشدار اسلامی است اما این گروه به دو دسته «حقانیها و قندهاریها» تقسیم شده است.
ملا هبتالله آخندزاده، رهبر جناح قندهار را به عهده دارد و سراجالدین حقانی، سرپرست وزارت داخله طالبان، طالبان مشرقی را رهبری میکند.
اما زندگی رهبر طالبان در هالهای از ابهام قرار دارد. در سالهای اخیر گزارشهای متعددی مبنی بر مرگ ملا هبتالله آخندزاده منتشر شده است. اگرچه طالبان این موضوع را تکذیب کرده و تا اکنون فرمانهای منسوب به هبتالله را منتشر میکنند.
اختلاف میان طالبان پس از تسلط این گروه بر افغانستان برجسته شد به گونه که اکنون هر دو جناح بر سر کسب قدرت باهم رقابت میکنند.
به باور آقای بلخی، این دو جناح طالبان که خارج از افغانستان ناشناختهاند، برنامههای سیاسی آشتیناپذیری دارند که ریشه در دو تفسیر انحصاری متقابل از حکمرانی اسلامی دارد. میرویس بلخی استدلال میکند که این دو جناح که بر دو تفسیر فرسوده استوار است، پیروان متعصب خود را دارند که نه تنها مصالحه بلکه گفتگو را نیز دشوار میکند.
حقانیها رهبر خود را «خلیفه» مینامند و قندهاریها از رهبر خود به عنوان «امیرالمومنین» یاد میکنند.
میرویس بلخی میگوید این تفاوت به ظاهر جزئی در عناوین نشان دهنده یک مساله بزرگ است. به گفته بلخی، حقانیها جهان گرایانی هستند که رهبر خود را رهبر همه مسلمانان میدانند اما قندهاریها از ایجاد امارت خالص اسلامی در کشور راضی هستند و سودای سلطه بر جهان را ندارند.
از نظر سازمانی، ملا هبتالله رهبر طالبان است و سراجالدین حقانی، معاون اوست. با این وجود، پس از تسلط طالبان بر افغانستان و بروز اختلاف رهبران این گروه بر سر تقسیم قدرت، رهبران طالبان در مارس ۲۰۲۲ برای اولینبار در قندهار که مرکز سنتی طالبان محسوب میشود، با هم ملاقات کردند.
نشست حقانی- هبتالله چه اهمیتی دارد؟
میرویس بلخی در این مقاله میگوید نشست قندهار فاش کرد که سیاست جناحی طالبان به نقطه بدون بازگشت رسیده است. او استدلال میکند که جنگ داخلی میان جناحهای طالبان که قادر به توافق بر سر تقسیم قدرت نیستند، اجتناب ناپذیر است. هر دو اردوگاه به اندازه کافی قدرتمند هستند تا جاه طلبی دیگری را برای تسلط کامل بر صحنه ملی به چالش بکشند.
به اعتقاد بلخی، گروه طالبان حامیان منطقهای خود را ناامید میکند و این موضوع، شانس یک میانجی خارجی را که اختلافات داخلی طالبان را حل و فصل، به نقطه باریک رسانده است.
آقای بلخی میگوید پس از تسلط طالبان بر افغانستان و بروز اختلاف میان رهبران طالبان، در ماه سپتامبر گذشته، رئیس استخبارات پاکستان به کابل سفر کرد تا این دو جناح طالبان را مجبور کند که با تقسیم قدرت، اداره سرپرست تشکیل دهند. میرویس بلخی میگوید میانجیگری رئیس آیاسآی به جای ایجاد هماهنگی میان طالبان، اختلاف میان گروهی را در میان طالبان بیشتر کرد.
وزیر پیشین معارف افغانستان در بخشی از این مقاله مینویسد در حال حاضر به نظر میرسد که طالبان فاقد بلوغ سیاسی و ظرفیت برای جلوگیری از اختلاف طولانی مدت داخلی است. با توجه به اختلافات ساختاری و سیاسی «خلافت و امارت»، آقای بلخی میگوید آینده حکومت داری طالبان بستگی به این دارد که مبارزه میان قندهاریها و حقانیها چگونه پیش میرود.
امارت و خلافت
طالبان از ملا هبتالله آخندزاده به عنوان امیرالمومنین یاد میکنند و بخشی دیگر از اعضای این گروه لقب «خلیفه» را به سراجالدین حقانی دادهاند.
میرویس بلخی برای نشان دادن اختلاف میان طالبان به القاب دو رهبر برجسته طالبان پرداخته و میگوید لقب امیرالمومنین در ادبیات سیاسی اسلامی، به افرادی داده میشود که بر جنبههای خاصی از امور مسلمانان تسلط دارند. اما خلیفه لقبی است که به جانشینان پیامبر داده شده است.
به عبارت دیگر، امیرالمومنین یک مقام معنوی است و خلیفه ساختار سیاسی امت اسلامی را در دست دارد.
آقای بخلی به تاریخ اسلام اشاره کرده میگوید امیرالمنین برای اولینبار برای حضرت عمر، خلیفه دوم اسلام استفاده شد و ابوبکر صدیق، جانشین حضرت محمد لقب امیرالمومنین را نداشت.
به باور آقای بلخی، اصطلاح خلیفه در زبان عربی، برای توصیف کسی به کار میرود که توسط اکثریت مسلمانان به عنوان جانشین پیامبر انتخاب میشود و مسلمان اصلاح خلیفه را به طور مجاز برای خلفای راشیدن هریک ابوبکر، عمر، عثمان و علی استفاده میکنند.
دوران خلفای راشیدن بخشی از دوران طلایی اسلام است. آقای بلخی میگوید نوستالژی و احیای خلافت در اوایل قرن بیستم در واکنش به افول سیاسی و زوال تمدن اسلامی در جهان اسلام پدیدار شد و پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی، احیای خلافت در میان جنبشهای مختلف در جهان اسلام شتاب بیشتری گرفت.
وزیر پیشین معارف با استناد به تاریخ اسلام، میگوید مانند هر مفهوم دینی اسلامی، تفاوت امیر و خلیفه به دورههای اولیه اسلام بر میگردد.
به گفته آقای بلخی، حقانیها با آگاهی از دلالتهای تاریخی و سیاسی، سراجالدین حقانی را خلیفه مینامند، اما در امارت طالبان قندهاری میتوان قدرت و رهبری را از فردی به فرد دیگر منتقل کرد.
میرویس بلخی به گذشته لقب «امیر» در تاریخ افغانستان نیز اشاره میکند و میگوید از زمان فروپاشی امپراتوری درانی و ظهور دولت مدرن در افغانستان در اواخر قرن ۱۹ میلادی، رهبران قبایل پشتون و پادشاهان از جمله امیر دوست محمد خان، امیر شیرعلی و امیر عبدالرحمن خان سه نمونه مشهور هستند که خود را امیر عنوان کردهاند.
او در ادامه میافزاید از آنجا که خلافت دلالت سیاسی و ایدئولوژیک جهانی دارد، هیچ یکی از حاکمان افغانستان جرات نداشتند خود را خلیفه بنامند، زیرا این عنوان تلویحاً مسئول امور مسلمانان در سراسر جهان اسلام بود.
آینده طالبان
وزیر پیشین معارف پس از بررسی تاریخ اسلام، میگوید با توجه به سابقه رقابت بین قبایل جنوبی و شرقی پشتونهای افغانستان، حقانیها هرگز امیرالمومنین نخواهد شد. به گفته او، طالبان قندهاری خود را بنیانگذاران امارت میدانند و حقانیها چارهای جز سرکشی، اعلام خلافت و ادعای رهبری امت اسلامی ندارند.
آقای بلخی در ادامه میگوید طالبان قندهاری با ذهنیت قبیلهای در پی ایجاد یک دولت اسلامی تحت سلطه و اداره پشتونها در افغانستان است. اما گروه حقانی از یک ایدئولوژی جهادی فراملی پیروی میکنند و هدف نهایی آن متحد کردن تمام جنبشهای اسلامی تحت یک خلافت اسلامی واحد است، هدفی که پیش از این توسط ابوبکر بغدادی، رهبر پیشین داعش دنبال میشد.
میرویس بلخی همچنین افزوده است که شبکه حقانی طی دو دهه اخیر روابطش را با طالبان قندهاری حفظ کرده و اکنون در صدد ایجاد و تعمیق روابط با دیگر گروههای ستیزه گر اسلامی در جنوب آسیا است.
آقای بلخی افزوده است که حقانیها با سرعت قدرت خود را در افغانستان تحکیم میکنند و قبل از اینکه به جناح غالب در درون طالبان تبدیل شوند، به زمان نیاز دارند. او میافزاید، شبکه حقانی پس از تحکیم قدرت در افغانستان، این کشور را به پایتخت خلافت اسلامی تثبیت خواهند کرد و تبدیل به حامی تمام سازمانهای تروریستی در سراسر جهان خواهند شد.
