• العربية
  • پښتو
  • English
Brand
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • رادیو
  • افغانستان
  • جهان
  • زاویه
  • روایت شما
  • ورزش
  • بازار
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • رادیو
  • افغانستان
  • جهان
  • زاویه
  • روایت شما
  • ورزش
  • بازار
  • پوسته
  • زبان
    • العربية
    • پښتو
    • English
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • رادیو
  • افغانستان
  • جهان
  • زاویه
  • روایت شما
  • ورزش
  • بازار
کلیه حقوق قانونی این سایت متعلق به ولانت‌مدیا است.
volant media logo

نخستین «جشن سمنک» در پاریس؛ شهروندان افغانستان و ایران در فرانسه به پیشواز سال نو رفتند

۲۸ حوت ۱۴۰۱، ۲۱:۴۸ (‎+۰ گرینویچ)به‌روزرسانی: ۰۸:۲۴ (‎+۰ گرینویچ)

با فرا رسیدن دومین بهار از زمان تسلط طالبان بر افغانستان و ممنوع شدن جشن نوروزی در این کشور، شماری از افغان‌ها و ایرانیان مقیم فرانسه نخستین جشن سمنک را در پاریس برگزار کردند. آنان می‌خواهند با بازنمایی میراث‌های فرهنگی، این بخش از فرهنگ شفاهی را در دل تبعید زنده نگهدارند.

شکیبا داود، موسس «انجمن دایره فارسی» که ابتکار برگزاری نخستین جشن سمنک را با همکاری شماری دیگر از پناهندگان افغان به دست گرفته می‌گوید هدف اصلی این جشن زنده نگه‌داشتن سمبول‌های جشن باستانی نوروز در افغانستان و ایران است.
به گفته خانم داود، در شرایطی که گروه افراطی طالبان خواسته تا زنان را از تمامی سطوح جامعه حذف کند، او این نیاز را احساس کرده تا این را برای برجسته کردن نقش زنان در تجلی میراث فرهنگی مردم افغانستان و ایران برگزار کند.

جشن سمنک که از دیرباز در افغانستان و ایران تجلیل می‌شود، بخشی از فرهنگ غنامندی است که در آن زنان به عنوان نگهبانان آتش که نشانی از زندگی و حرارت و روشنایی است جوانه گندم را که سمبولی از تحفه طبیعت است به قوام با تشریفات خاص می‌پزند.

«سمنک» دسر محبوب نورزوی مردم افغانستان که در ایران به آن «سمنو» می‌گویند با تشریفات خاصی تهیه و میل می‌شود. در این جشنواره زنان به عنوان «پیره‌داران اصلی» آتش و نور با همیاری مردان از شب تا صبح برای قوام آمدن سمنک «چمچه» می‌زنند.

خانم شکیبا می‌گوید: «این بخش از فرهنگ نوروزی که ما از آن نوستالوژی داریم با سرکوب نظام‌مند گروه تندرو حاکم در حال به حاشیه رانده شدن است و نفس برگزاری آن در دل تبعید نشانی از ایستادگی و مقاومت در برابر اندیشه‌هایی است که می‌خواهند این بخش زیبا از هویت فرهنگی ما را از بین ببرند.»

در این برنامه شماری از فرهنگیان افغانستان و ایران نیز در میزگردی درباره ضرورت برگزاری جشن‌ها و آیین‌های نوروزی و نقش زنان در انتقال میراث فرهنگی اشتراک کردند.

زلمی کاوه نویسنده و مترجم در حوزه نقد تاریخی و مسایل زنان در پیوند به تجلی حضور زنان در جشن‌های باستانی و همچنین نقش آنان در انتقال میراث فرهنگی معتقد است که ساختارهای مردسالار حاکم از صد سال بدین سو باعث شده تا ما شاهد زدودن روایت‌های زنانه در تاریخ و فرهنگ افغانستان باشیم.

او با اشاره به این موضوع که به دلیل سرکوب نظام‌مند زنان در حوزه‌های اجتماعی و تاریخی زنان به عنوان آفرینش‌گران میراث‌های فرهنگی به حاشیه رانده شده‌اند.

به عقیده آقای کاوه آنچه که امروز مصداق عینی از آپارتاید جنسی در افغانستان است به صورت هولناکی فضای فرهنگی را از روایت‌های زنانه برهنه کرده است و قصد دارد تا با محدودسازی حداکثری زنان، آنان را از تولید اندیشه‌های برابری‌خواه تهی کند.


«سمنک» دسر محبوب نورزوی مردم افغانستان که در ایران به آن «سمنو» می‌گویند با تشریفات خاصی تهیه و میل می‌شود. در این جشنواره زنان به عنوان «پیره‌داران اصلی» آتش و نور با همیاری مردان از شب تا صبح برای قوام آمدن سمنک «چمچه» می‌زنند.

خانم شکیبا می‌گوید: «این بخش از فرهنگ نوروزی که ما از آن نوستالوژی داریم با سرکوب نظام‌مند گروه تندرو حاکم در حال به حاشیه رانده شدن است و نفس برگزاری آن در دل تبعید نشانی از ایستادگی و مقاومت در برابر اندیشه‌هایی است که می‌خواهند این بخش زیبا از هویت فرهنگی ما را از بین ببرند.»

در این برنامه شماری از فرهنگیان افغانستان و ایران نیز در میزگردی درباره ضرورت برگزاری جشن‌ها و آیین‌های نوروزی و نقش زنان در انتقال میراث فرهنگی اشتراک کردند.

زلمی کاوه نویسنده و مترجم در حوزه نقد تاریخی و مسایل زنان در پیوند به تجلی حضور زنان در جشن‌های باستانی و همچنین نقش آنان در انتقال میراث فرهنگی معتقد است که ساختارهای مردسالار حاکم از صد سال بدین سو باعث شده تا ما شاهد زدودن روایت‌های زنانه در تاریخ و فرهنگ افغانستان باشیم.

او با اشاره به این موضوع که به دلیل سرکوب نظام‌مند زنان در حوزه‌های اجتماعی و تاریخی زنان به عنوان آفرینش‌گران میراث‌های فرهنگی به حاشیه رانده شده‌اند.

به عقیده آقای کاوه آنچه که امروز مصداق عینی از آپارتاید جنسی در افغانستان است به صورت هولناکی فضای فرهنگی را از روایت‌های زنانه برهنه کرده است و قصد دارد تا با محدودسازی حداکثری زنان، آنان را از تولید اندیشه‌های برابری‌خواه تهی کند.

با این حال، آقای کاوه خوشبین است که «به لطف عصر تکنولوژی، ما بتوانیم از فضای دیجیتالی به عنوان یک فضای مبارزه و سنگر روشن‌گری برای جلوگیری از محو زنان در تولید محتوا و میراث‌داری فرهنگی بهره ببریم.»

منیره هاشمی، یکی دیگر از شرکت‌کنندگان در میز گرد نیز بخشی از سخنانش را به نقش تغییر روایت‌های اجتماعی در شرایطی که دگم‌اندیشان تلاش دارند تا روایت‌های ضد زنانه را بیش از پیش در جامعه افغانستان و ایران حکمفرما کنند، تمرکز داد.
به گفته خانم هاشمی در حالی که بخش بزرگی از فرهنگ شفاهی مردم افغانستان و ایران از طریق زنان سینه به سینه به نسل‌های بعدی به میراث رسیده است، اما امروز تمام این روایت‌ها در حال محو شدن است.

پربازدیدترین‌ها

رئیس انستیتوت ثبات راهبردی جنوب آسیا: افغانستان جغرافیای خود را از دست می‌دهد
۱

رئیس انستیتوت ثبات راهبردی جنوب آسیا: افغانستان جغرافیای خود را از دست می‌دهد

۲

از رخشانه تا فرزانه؛ روایت قتل هولناک زنی جوان در غور

۳

ریچارد بنت: افغان‌های مقیم خارج باید امید را زنده نگه دارند

۴

داعش مسئولیت قتل روحانی شناخته‌شده پاکستانی را بر عهده گرفت

۵

روسیه از کشورها خواست فورا دیپلمات‌های خود را از کی‌یف خارج کنند

•
•
•

مطالب بیشتر

رهبران احزاب مخالف طالبان در خارج از افغانستان «طرح نجات کشور از بحران» را منتشر کردند

۲۸ حوت ۱۴۰۱، ۱۸:۳۳ (‎+۰ گرینویچ)

شورای مقاومت ملی برای نجات افغانستان روز یکشنبه با برگزاری نشستی با حضور شماری از رهبران احزاب سیاسی مخالف طالبان «طرح نجات کشور از بحران» را منتشر کرد. براساس این طرح، در مرحله نخست باید مذاکراتی در سطح ملی برگزار شود تا چتر واحد میان نیروهای مطرح سیاسی مخالف طالبان ایجاد شود.

در طرح آمده است که نیروهای سیاسی مخالف طالبان، باید روی چهارچوب کاری مشترک برای نجات کشور، نقشه راه گذار از بحران و نظام آینده کشور توافق کنند.

این طرح همچنین خواهان تعیین آدرس مشخص به منظور تامین و تسهیل ارتباط با همه طرف‌های دخیل و موثر در سطح بین‌المللی و سازمان ملل متحد شده است.

در «طرح نجات کشور از بحران» از سازمان ملل متحد خواسته شده است درک واحدی از وضعیت افغانستان و پیامدهای ناگوار آن بر مردم، منطقه و جهان با توجه به حضور روزافزون گروه‌های افراطی و تروریست در خاک افغانستان ایجاد کند.

از سازمان ملل همچنین درخواست شده است که میان کشورهای همسایه، منطقه و جهان برای اعاده ثبات در افغانستان و بیرون کردن این کشور از محل تقابل منافع کشورهای ذینفع و به وجود آوردن اراده جمعی در راستای حل سیاسی بحران افغانستان کار کند.

همچنین از این سازمان خواسته شده است که در راستای جلب حمایت گروه طالبان و جریان‌های مطرح مخالف طالبان از نقشه راهی که شورای مقاومت ملی افغانستان پیشنهاد داده است، تلاش کند.

از جامعه جهانی همچنین خواسته شده تا یک دفتر مرکزی و دفاتر نمایندگی این جبهه را برای جریان‌های مخالف سیاسی طالبان در شماری از کشورهای جهان ایجاد کند.

طرح نجات کشور از بحران خواهان انتخاب هیات‌های مذاکره‌کننده‌ای از سوی طالبان و جریان‌های مخالف این گروه شده است.

تعیین محل گفتگو میان طالبان و مخالفان این گروه در یک کشور بی‌طرف و تعیین زمان آغاز گفتگوها از دیگر پیشنهادات این طرح است.

از سازمان ملل و جامعه جهانی درخواست شده است که به منظور تمکین طالبان به پیشنهادات این طرح، فشارهای خود را بر این گروه افزایش دهند.

در این طرح گزینه‌هایی پیشنهاد شده است که اگر طالبان از پذیرش خواست‌های برحق مردم افغانستان و راه‌حل سیاسی امتناع ورزند، جامعه جهانی و سازمان ملل از آن استفاده کند.

گفته شده است در صورتی که طالبان آماده گفتگو نشوند، باید مقاومت ملی در سرتاسر ولایات به عنوان گزینه مشروع برای دفاع از حقوق مردم و نجات کشور، به طور روشمند تقویت و گسترش یابد.

این شورا همچنین راه‌اندازی اعتراضات جمعی و نافرمانی‌های مدنی و فلج ساختن اداره طالبان در مرکز و ولایات به گونه‌ای که مردم از آن آسیب نبینند را پیشنهاد کرده است.

این طرح در کنار حمایت از مقاومت مسلحانه، راه‌اندازی اعتراضات گسترده و نافرمانی مدنی، پیشنهاد داده که با جریان‌های میانه‌رو و باورمند به مصالحه ملی در میان گروه طالبان وار تعامل شود.

شورای عالی مقاومت ملی برای نجات افغانستان از جامعه جهانی خواسته دولت طالبان را به رسمیت نشناسد و ارسال کمک‌ها به افغانستان را به گونه‌ای قطع کند که مردم این کشور از آن متضرر نشوند.

محمد محقق از جامعه جهانی خواست در سیاست «تعامل با طالبان» تجدید نظر کند

۲۸ حوت ۱۴۰۱، ۱۷:۰۵ (‎+۰ گرینویچ)

محمد محقق، رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان از جامعه جهانی خواست در سیاست «تعامل با طالبان» تجدید نظر کند. آقای محقق می‌گوید به هر اندازه‌ای که کشورهای دور و نزدیک افغانستان با طالبان از روی تعامل برخورد کند، این گروه ضرر بیشتری به این کشورها خواهد رساند.

رهبر حزب وحدت اسلامی افغانستان که روز یکشنبه در نشست اعلام طرح سیاسی شورای مقاومت ملی برای نجات افغانستان سخنرانی می‌کرد، تاکید کرد که طالبان، گروه قابل تعامل نیست.

با این حال مارشال عبدالرشید دوستم، رهبر حزب جنبش ملی افغانستان در این نشست از گروه طالبان خواست با کمیته روابط شورای مقاومت برای نجات افغانستان تماس بگیرد.

او با تاکید بر گفتگو و مذاکره گفت نسبت به خارجی‌ها، افغان‌ها مشکلات‌ میان خود را بهتر درک می‌کنند و می‌توانند برای حل آن اقدام کنند.

آقای دوستم از همه اعضای حزب جنبش ملی افغانستان و هواداران این حزب خواست از طرح شورا برای عبور از بحران حمایت کنند.

عطامحمد نور: جامعه جهانی به رهبران سیاسی مخالف طالبان اجازه فعالیت نمی‌دهد

۲۸ حوت ۱۴۰۱، ۱۵:۳۴ (‎+۰ گرینویچ)

عطامحمد نور، والی سابق بلخ می‌گوید جامعه جهانی به رهبران سیاسی مخالف طالبان اجازه باز کردن دفتر سیاسی را نمی‌دهد و در برابر فعالیت‌شان موانع ایجاد می‌کند. آقای نور خطاب به جامعه جهانی گفت شما به ما اجازه کار سیاسی نمی‌دهید، اما برای «تروریست‌های حرفه‌ای» در قطر دفتر باز کردید.

آقای نور که روز یکشنبه در نشست شورای عالی مقاومت برای نجات افغانستان صحبت می‌کرد، با لحنی تند از جامعه جهانی بخاطر سیاست «تعامل با طالبان» انتقاد کرد.

او جامعه جهانی را متهم کرد که «با بازی کثیفی زیر نام تعامل [با طالبان] کشوری را در گودال نیستی پرتاب» کرده است.

در نشستی که به گونه زنده از افغانستان اینترنشنال پخش می‌شد، محمدیونس قانونی، معاون سابق ریاست جمهوری افغانستان نیز گفت بعضی از کشورها، با ارسال بسته‌های نقدی به طالبان، بر شدت فاجعه در افغانستان افزوده‌اند.

اشاره او ارسال بسته‌های کمک بشردوستانه‌ای بود که هر هفته توسط سازمان ملل به افغانستان تحت کنترول طالبان فرستاده می‌شود.

آقای قانونی از تعدادی از کشورهای منطقه که برخی از کونسولگری‌ها را در اختیار طالبان قرار داده‌اند، نیز انتقاد کرد.

معاون سابق رئیس‌جمهور افغانستان می‌گوید در بیش از ۱۹ ماه از تسلط طالبان بر افغانستان گذشته است، نه تنها کوچک‌ترین تغییری در بینش و روش این گروه به وجود نیامده، بلکه این گروه «افغانستان را به دوزخ روی زمین تبدیل کرده است.»

ممنوعیت جشن نوروز؛ طالبان مردم دایکندی را از برگزاری جشن نوروز منع کردند

۲۸ حوت ۱۴۰۱، ۱۵:۰۸ (‎+۰ گرینویچ)

در آستانه جشن نوروز، طالبان برگزاری جشن نوروز را در دایکندی ممنوع کردند و به مردم هشدار دادند که اگر مراسمی برگزار کنند، با آنها برخورد خواهند کرد. وزارت امر به معروف طالبان در خبرنامه‌ای نوشته که «محتسبان» این گروه به مردم گفتند که «اسلام تجلیل نوروز را ممنوع قرار داده است».

براساس این خبرنامه، محتسبان طالبان با نمازگزاران ۳۵ مسجد دایکندی دیدار کردند و از آنها خواستند که با «افکار غربی، خوارج و منحرفین مبارزه کنند».

در همین حال، اداره امر به معروف طالبان به مردم ولسوالی کیتی ولایت دایکندی هشدار داده‌اند که اگر مراسم نوروزی برگزار کنند یا هدیه دهند، با آنها «برخورد قانونی» خواهند کرد.

این هشدار به «متخلفین» در اعلامیه اداره امر به معروف طالبان در این ولسوالی پخش کرده، مطرح شده است.

در این اعلامیه نوروز به «دوران جاهلیت» نسبت داده شده و به مردم گوشزد شده که نوروز را «بیگانه‌ها و غربی‌ها» در میان مسلمانان «ترویج» می‌کنند.

اداره امر به معروف طالبان از مردم خواسته به آنچه که این اداره «رسم و رواج‌های بیگانه و غیراسلامی» خوانده «نه» بگویند و «روزهایی را که در اسلام مقدس نیستند» تجلیل نکنند.

طالبان در نیمه دوم دهه ۱۳۷۰ برگزاری جشن نوروز را در سراسر مناطق تحت کنترول خود در افغانستان ممنوع اعلام کرده بودند. این گروه پارسال اعلام کرد که خود برای نوروز مراسمی برگزار نمی‌کند، ولی مانع مردم نمی‌شود.

اکنون با ممنوعیت جشن نوروز در دایکندی به نظر می‌رسد که این گروه به دنبال مخالفت با جشن نوروز است؛ چیزی که پیش از این با انتقادهای گسترده‌ای روبه‌ور شده است.

جشن روز از آیین‌های باستانی مردم افغانستان است و مردم این کشور مانند دیگر کشورهایی که «حوزه نوروز» خوانده می‌شود، به شیوه‌های گوناگونی به استقبال آن می‌روند.

سازمان ملل جشن نوروز را به عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته و روز نوروز را در قعطنامه‌ای در ۴ حوت ۱۳۸۸، به عنوان «روز جهانی روز» به تصویب رساند.

فرمان منسوب به هبت‌الله آخندزاده: اشتراک «مقامات امارتی» در قراردادها و تدارکات ممنوع است

۲۸ حوت ۱۴۰۱، ۱۵:۰۶ (‎+۰ گرینویچ)

اداره امور طالبان از صدور فرمان جدیدی منسوب به هبت‌الله آخندزاده خبر داد که براساس آن اشتراک «ماموران و مقامات امارتی» در قراردادها و تدارکات ممنوع شده است. هشت ماه پیش از این فرمان، فارن پالیسی گزارش داده بود که سراج‌الدین حقانی در حال افزایش کنترول خود بر معادن افغانستان است.

فارن پالیسی در گزارش ویژه‌ای که در ماه سرطان درباره «جنگ معدن در افغانستان» نوشته بود، به نقل از یک کارشناس معدن نوشت که سراج‌الدین حقانی، رهبر شبکه حقانی درک می‌کند که با افزایش اختلافات درونی طالبان و احتمال وقوع جنگ داخلی میان این گروه، کسی صاحب قدرت خواهد بود که پول استخراج معادن را در اختیار دارد.

این مجله نوشته است سراج‌الدین حقانی مدت‌هاست که بر منبع عظیمی از کرومیت که از نزدیک کابل تا پاکستان امتداد دارد، کنترل دارد. بنابراین او می‌داند زیر زمین چه چیزی وجود دارد.

اداره امور طالبان روز یکشنبه، ۱۹ حوت حدود هشت ماه پس از گزارش فارن پالیسی از صدور فرمان جدیدی منسوب به هبت‌الله آخندزاده خبر داد که اشتراک «ماموران و مقامات امارتی» را از قراردادها و تدارکات دولتی ممنوع می‌کند.

در خبرنامه اداره امور طالبان آمده است براساس این فرمان «شرکت‌های خصوصی که مقامات امارتی در آن سهم دارند نیز نمی‌توانند در قراردادها اشتراک کنند.»

اداره امور طالبان در توییتر نوشته است: «براساس فرمان جدید جهت شفافیت در تدارکات و قراردادها بعد از این مقامات و مامورین امارتی در داوطللبی قراردادها و تدارکات اشتراک کرده نمی‌توانند.»

تاریخ افغانستان نشان می‌دهد که در دهه‌های گذشته جنگ بر سر معادن، همواره تسلط نظام‌های مختلف بر سرتاسر کشور را مختل کرده است.

جاوید نورانی، کارشناس معدن در گفتگو با فارن پالیسی گسترش اختلافات و نزاع بر سر معادن میان طالبان را پیش‌بینی کرده و گفته است: «جنگ بر سر معدن می‌تواند بر پیکربندی سیاسی تأثیر بگذارد و می‌تواند جایگاه دولت را تعیین کند.»

به گفته این کارشناس، افغانستان در لبه تمام این پیامدهای بالقوه قرار دارد و اگر به نشانه‌هایی در تاریخ نگاه بیندازیم، معلوم می‌شود که "آینده خوبی در راه نیست."