افغانستان انټرنشنل-پښتو ته د دغه غوښتنلیک یو شمېر ګډونوالو دیني عالمانو د دغه لیک تایید هم کړی دی. دیني عالمانو په دې ګډ غوښتنلیک کې لیکلي: «موږ د افغانستان او پاکستان له مشرانو څخه په ډېر اخلاص او جدیت سره غوښتنه کوو چې د دغو مشرانو مخلصانه هڅو درناوی وکړي او دا غوښتنه ومني». دواړه لوري علماء په دې باور دي، چې اوسنی تاوتریخوالی د هېڅ لوري په ګټه نه دی.
د اوربند د تمدید اړوند دې غوښتنلیک کې یو ځای راغلي: «یوه اساسي موخه دا ده چې د دواړو هېوادونو مسلمانان وکولاي شي د امن، سکون او اطمینان په فضا کې د حج ستره فریضه اداء کړي. حج د اسلام له بنسټیزو ارکانو څخه دی، نو په دې مبارکه موده کې د انسانانو ساتنه د هر ډول وینې تویېدنې مخنیوی تر تر ټولو مهم ضرورت دی».
په دې غوښتنلیک کې د افغانستان له اړخه شیخ نظر محمد افغاني، مفتي نجیبالله منیب، دوکتور فیروز هروي، شیخ مولوي زاده هروي، شیخ مولوي احمد رباني، مولوي معتصم اخوندزاده کندهاري، شیخ نصرالله علمي، شیخ سید احمد هاشمي، شیخ میر فاروق نوراني او شیخ ذاکري عرفاني شامل دي.
د پاکستان علماوو په سر کې د اکوړه خټک مدرسې د یوه غړي شیخ ادريس نوم دی، بیا ورپسې مولانا شیخ زاهدالرشیدي، مولانا محمد حنیف جلندي، کراچۍ کې مېشت مولانا حکیم مظر، بلوچستان کې مېشت مولانا صلاح ایوبي، مولانا محمد اویس نوراني، مولانا شیخ عبدالکریم، مولانا فض الرحمان، مولانا عبدالله شاه مظر، مولانا مفتي زبیر شاه او مولانا پیر عتیق الرحمان شامل دي.
دغه علماوو ټینګار کړی، چې د دوی هڅې به د اوربند تر غځولو محدودې نه وي او هڅه به وکړي چې د دواړو هېوادونو ترمنځ د دوامدارې سولې د ټینګښت لپاره خپل اقدامات روان وساتي، څو د طالبانو او اسلاماباد ترمنځ بنسټیز اختلافات او ستونزې چې د کړکېچ لامل ګرځېدلي حل شي.
د غوښتنلیک پای کې لیکل شوي: «موږ هیله لرو چې د دواړو حکومتونو مشرتابه داسې مناسب چاپېریال برابر کړي چې علماء او سیاسي مشران وکولای شي د سولې دا بهیر د کامیابۍ تر بریده ورسوي او اوږدمهاله ستونزو ته یو عادلانه او دایمي حل وموموي».
دا په داسې حال کې ده، چې د طالبانو او پاکستان ترمنځ له اختر یوه ورځ وړاندې د سعودي عربستان، ترکیې او قطر په غوښتنه اوربند وشو، خو پاکستان د مارچ ۲۳مه د دغه اوربند د پای نېټه ټاکلې وه. د دې بهیر په لړ کې د نورستان او کونړ ولایتونو اوسېدونکو شکایت کړی چې پاکستاني عسکرو پر ډیورنډ کرښه په بېلابېلو سیمو ان د اوربند پر مهال هم توغندي توغولي، چې په ناړۍ ولسوالۍ کې یې یو شمېر ځايي اوسېدونکو ته مرګژوبله هم اړولې ده.
طالبانو بیا په خپله اعلامیه کې د اوربند د پای لپاره کومه ځانګړې نېټه نه وه په ګوته کړې او نه یې هم د پاکستان له اوربند څخه د سرغړونکو اقدام پر وړاندې د «غچ اخیستنې» خبرونه ورکړي.
طالبانو له واک ته رسېدو وروسته یو پراخ کمپاین پیل کړی چې د افغانستان ځوانان د طالباني تفکر پر لور جذب کړي، خو دې هڅو سره له دې چې د هېواد ستونزې نه دي اوارې کړي بلکې وضعیت یې لا نور ترینګلی کړی دی.
په تېرو دریو کلونو کې د دیني مدرسو شمېر د تېرو شلو کلونو پرتله پنځه برابره زیات شوی، چې اوس یې شمېر نږدې ۷۰۰۰ ته رسېدلی او لا هم زیاتېږي. افغانان اړ دي چې خپل اولادونه ښوونځي ته ولېږي، آن که دا ښوونځی مدرسه هم وي.
د طالبانو د پوهنې وزارت د مدرسو او دارالحفاظونو مشر عبدالرزاق صدیق رسنیو ته ویلي و: «افغانستان یوه مذهبي ټولنه ده او هر کس باید لومړنۍ او د لوړې کچې دیني زدهکړې ولري. له همدې امله موږ د دیني مدرسو وده ضروري بولو».
خو دا فکر آن د طالبانو دننه هم پراخ ملاتړ نه لري. ځینې طالب چارواکي وایي چې افغانستان یوازې طالب او ملا ته اړتیا نه لري بلکې انجینرانو او ډاکټرانو ته هم اړتیا ده. دا وضعیت نړۍ ته یو انزوا طلبه او افراطي افغانستان معرفي کوي چې نه یوازې کولتوري ستونزې لري، بلکې سیمه او نړۍ ته قوي امنیتي ګواښ هم پېښولی شي.
که څه هم افراطي فکرونه پراخېږي، خو ټکنالوژي دا وړتیا لري چې له افراطیت سره مبارزه وکړي. انټرنټ او رسنۍ هغه څه دي چې په اوسني عصر کې ورسره ځوانان په بېلابېلو ډولونو نښلول شوي دي. د شمېرو له مخې، د افغانستان ۶۷ سلنه وګړي لږ تر لږه میاشت کې یو ځل ټلوېزیون ګوري، چې دا ۱۲ میلیونه ماشومان او ۱۴ میلیونه ځوانان رانغاړي.
نجیب پیکان زیاتوي، چې تر ټولو مهمه مسئله له دې ځوانانو سره د اړیکو جوړول دي: «افغان ځوانان په دوو برخو وېشل کېدای شي. لومړی، تحصیلکرده او ناراضه ځوانان دي چې په میدان یوازې پرېښودل شوي او د بدلون ځواک یې له لاسه ورکړی. دا هغه ځوانان دي، چې که څه هم ناهیلې دي، خو د ځان ژغورلو یوازینۍ لاره د آزادې نړۍ سره همکاري ګڼي.دویم، هغه ځوانان دي چې د طالبانو په اداره کې دي؛ هغوی افراطي شوي. هر کال نیم میلیون طالبان له مدرسو فارغېږي او د افراطیت پر لور ګام اخلي.»
د حالاتو د بدلون لپاره باید له دواړو ډلو سره کار وشي. تر ټولو مهمه لاره دا ده چې د رسنیو، خبرو اترو، کنفرانسونو او مشورو له لارې د ځوانانو ترمنځ پل جوړ شي، ترڅو هغوی انتقادي فکر ته وهڅول شي او خپل بحثونه له دین او آخرت څخه ور هاخوا هم وغځوي.
دا ځوانان کار غواړي، او د کار موندلو لپاره اړیکو ته اړتیا لري. له هغو هېوادونو درس اخیستل کېدای شي، چې د ځوانانو کچه پکې لوړه ده، او دغه ځوانان د سمې لارې پر لور هڅول کېدای شي.