د اعلامیې له مخې، د هرات استازو څو ځله له طالبانو څخه د مراسمو د ترسره کولو اجازه غوښتې، خو له مخالفت سره مخ شوي دي.
د افغانستان د بشري حقونو مرکز ویلي چې د بلخ، بامیان او غزني ولایتونو څخه هم د محرم پر مراسمو د محدودیتونو او د جوماتونو او حسینیو د مسوولانو د نیولو ورته راپورونه ترلاسه شوي دي.
دغه بنسټ ټینګار کړی چې دا اقدامات د شیعهوو، اسماعیلیهوو او صوفيانو د مذهبي ازادۍ د محدودولو د هغې پراخې او منظمې تګلارې برخه ده چې طالبان یې د خپلې واکمنۍ پر مهال عملي کوي.
د افغانستان د بشري حقونو مرکز ویلي، د امام حسین (رض) د ماتم د مراسمو محدودول، چې د ټولو مسلمانانو له لوري درناوی ورته کېږي، د اسلامي رحمت او یووالي له روحیې سره په ټکر کې دي.
دغه بنسټ زیاته کړې، اسلام د اسلامي امت پر همکارۍ او ګډ ژوند ټینګار کوي او د مذهب پر بنسټ هر ډول تبعیضي او تفرقهاچوونکی چلند د عدالت له اصولو سره په ټکر کې دی.
د اعلامیې له مخې، حتی د حنفي فقهې په ښوونو کې، چې طالبان د هغې د پیروۍ ادعا کوي، خپلسري نیونې، د نورو د مذهبي شعایرو سپکاوی او د مذهبي مراسمو د ترسره کولو مخنیوی شرعي بنسټ نه لري.
د افغانستان د بشري حقونو مرکز له طالبانو غوښتي چې د شیعهګانو او نورو مذهبي اقلیتونو پر مذهبي مراسمو لګېدلي غیرضروري محدودیتونه ژر تر ژره لرې کړي، د هغوی مذهبي ځایونو او نښو ته درناوی وکړي او د پخواني معمول له مخې د مذهبي مراسمو د ترسره کولو اجازه ورکړي.
طالبانو تر اوسه د یاد راپور او ادعاوو په اړه څه نه دي ویلي، خو دې ډلې له بیا واکمنېدو وروسته د محرم د مراسمو پر ترسره کېدو پراخ محدودیتونه وضع کړي او په بېلابېلو شیعه مېشتو سیمو کې یې د ماتم بیرغونه راټول او له منځه وړي دي.
طالبانو له واک ته رسېدو وروسته یو پراخ کمپاین پیل کړی چې د افغانستان ځوانان د طالباني تفکر پر لور جذب کړي، خو دې هڅو سره له دې چې د هېواد ستونزې نه دي اوارې کړي بلکې وضعیت یې لا نور ترینګلی کړی دی.
په تېرو دریو کلونو کې د دیني مدرسو شمېر د تېرو شلو کلونو پرتله پنځه برابره زیات شوی، چې اوس یې شمېر نږدې ۷۰۰۰ ته رسېدلی او لا هم زیاتېږي. افغانان اړ دي چې خپل اولادونه ښوونځي ته ولېږي، آن که دا ښوونځی مدرسه هم وي.
د طالبانو د پوهنې وزارت د مدرسو او دارالحفاظونو مشر عبدالرزاق صدیق رسنیو ته ویلي و: «افغانستان یوه مذهبي ټولنه ده او هر کس باید لومړنۍ او د لوړې کچې دیني زدهکړې ولري. له همدې امله موږ د دیني مدرسو وده ضروري بولو».
خو دا فکر آن د طالبانو دننه هم پراخ ملاتړ نه لري. ځینې طالب چارواکي وایي چې افغانستان یوازې طالب او ملا ته اړتیا نه لري بلکې انجینرانو او ډاکټرانو ته هم اړتیا ده. دا وضعیت نړۍ ته یو انزوا طلبه او افراطي افغانستان معرفي کوي چې نه یوازې کولتوري ستونزې لري، بلکې سیمه او نړۍ ته قوي امنیتي ګواښ هم پېښولی شي.
که څه هم افراطي فکرونه پراخېږي، خو ټکنالوژي دا وړتیا لري چې له افراطیت سره مبارزه وکړي. انټرنټ او رسنۍ هغه څه دي چې په اوسني عصر کې ورسره ځوانان په بېلابېلو ډولونو نښلول شوي دي. د شمېرو له مخې، د افغانستان ۶۷ سلنه وګړي لږ تر لږه میاشت کې یو ځل ټلوېزیون ګوري، چې دا ۱۲ میلیونه ماشومان او ۱۴ میلیونه ځوانان رانغاړي.
نجیب پیکان زیاتوي، چې تر ټولو مهمه مسئله له دې ځوانانو سره د اړیکو جوړول دي: «افغان ځوانان په دوو برخو وېشل کېدای شي. لومړی، تحصیلکرده او ناراضه ځوانان دي چې په میدان یوازې پرېښودل شوي او د بدلون ځواک یې له لاسه ورکړی. دا هغه ځوانان دي، چې که څه هم ناهیلې دي، خو د ځان ژغورلو یوازینۍ لاره د آزادې نړۍ سره همکاري ګڼي.دویم، هغه ځوانان دي چې د طالبانو په اداره کې دي؛ هغوی افراطي شوي. هر کال نیم میلیون طالبان له مدرسو فارغېږي او د افراطیت پر لور ګام اخلي.»
د حالاتو د بدلون لپاره باید له دواړو ډلو سره کار وشي. تر ټولو مهمه لاره دا ده چې د رسنیو، خبرو اترو، کنفرانسونو او مشورو له لارې د ځوانانو ترمنځ پل جوړ شي، ترڅو هغوی انتقادي فکر ته وهڅول شي او خپل بحثونه له دین او آخرت څخه ور هاخوا هم وغځوي.
دا ځوانان کار غواړي، او د کار موندلو لپاره اړیکو ته اړتیا لري. له هغو هېوادونو درس اخیستل کېدای شي، چې د ځوانانو کچه پکې لوړه ده، او دغه ځوانان د سمې لارې پر لور هڅول کېدای شي.