• العربية
  • پښتو
  • English
Brand
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • رادیو
  • افغانستان
  • جهان
  • زاویه
  • صفحه شما
  • ورزش
  • بازار
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • رادیو
  • افغانستان
  • جهان
  • زاویه
  • صفحه شما
  • ورزش
  • بازار
  • پوسته
  • زبان
    • العربية
    • پښتو
    • English
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • رادیو
  • افغانستان
  • جهان
  • زاویه
  • صفحه شما
  • ورزش
  • بازار
کلیه حقوق قانونی این سایت متعلق به ولانت‌مدیا است.
volant media logo

منابع محلی: پولیس طالبان درباره قتل جوانی در هرات به خانواده‌اش پاسخ نمی‌دهد

۱۵ سنبلهٔ ۱۴۰۵، ۲۳:۴۴ (‎+۱ گرینویچ)

منابع نزدیک به خانواده عبدالقدیر پهلوان‌زاده می‌گویند که طالبان با گذشت سه روز تاکنون درباره کشته شدن وی در مقابل یک تانک تیل در منطقه «پسته نمبر یک» شهر هرات توضیح نداده است. برخی منابع «افراد وابسته به طالبان» را مسئول این رویداد می‌دانند.

به گفته منابع آگاه، خانواده عبدالقدیر از طالبان خواسته‌اند درباره این رویداد پاسخگو باشند. تاکنون علت کشته‌شدن او روشن نیست. بستگانش گفته‌اند که عبدالقدیر با کسی دشمنی شخصی نداشته و از پولیس طالبان خواسته‌اند درباره چگونگی کشته‌شدن او تحقیق کند.

یک باشنده محل گفت که جسد عبدالقدیر بامداد یکشنبه در منطقه پشت جوی نو شهر هرات دفن شده است. او افزود که «طالبان اجازه نداده خانواده قربانی مراسم فاتحه برگزار کند.»

بربنیاد گزارش‌ها، عبدالقدیر روز جمعه، ۱۳ سنبله در نزدیکی تانک تیل نبی‌زاده در شهر هرات به ضرب گلوله چند نفر کشته شد.

ویدیویی که به افغانستان اینترنشنال رسیده، افراد مسلحی را نشان می‌دهد که دستان یک جوان را از پشت می‌بندند و پس از لت‌وکوب، به سوی او تیراندازی می‌کنند.

افغانستان اینترنشنال وضاحت بیشتر درباره این رویداد با سخنگوی فرماندهی پولیس طالبان در هرات تماس گرفت، اما این مقام محلی طالبان با گذشت یک روز به پرسش‌ها مرتبط به این حادثه پاسخ نداده است.

  • یک مرد جوان در شهر هرات کشته شد

    یک مرد جوان در شهر هرات کشته شد

پربازدیدترین‌ها

سارا آدامز چگونگی کشته‌شدن حسیب پنجشیری؛ نفوذ طالبان به گروه‌های مقاومت و بازی استخباراتی
۱

سارا آدامز چگونگی کشته‌شدن حسیب پنجشیری؛ نفوذ طالبان به گروه‌های مقاومت و بازی استخباراتی

۲

اعتراض شیعیان در غرب کابل در برابر دستور طالبان برای تخلیه حوزه علمیه خاتم‌النبیین

۳

قدرت بلامنازع مارشال؛ چرا پاکستان پس از نیم قرن ساختار فرماندهی نظامی خود را تغییر داد

۴

طالبان حوزه علمیه خاتم‌النبیین در کابل را محاصره کردند

۵

تلویزیون تمدن: دوران سکوت در برابر زورگویی وزارت عدلیه طالبان به پایان رسیده است

•
•
•

مطالب بیشتر

نویسندگان سرشناس پشتون: تمام زبان‌ها بخش ارزشمند فرهنگ ملی افغانستان هستند

۱۵ سنبلهٔ ۱۴۰۵، ۲۳:۱۱ (‎+۱ گرینویچ)
100%

گروهی از روشنفکران و فرهنگیان سرشناس پشتون در واکنش به اظهارات یک مقام طالبان درباره جایگاه زبان‌ها در افغانستان گفتند که همه زبان‌های رایج بخشی از فرهنگ ملی کشورند.

آنان در بیانیه‌ای مشترک از گسترش بحث‌های «تحریک‌آمیز، خصمانه و خلاف وحدت ملی» درباره زبان‌ها ابراز نگرانی کردند و گفتند که چنین مناقشاتی به وحدت ملی آسیب می‌زند.

این بیانیه را ۱۰ چهره سرشناس زبان و ادبیات پشتو، از جمله عبدالباری جهانی، حبیب‌الله رفیع، عبدالغفور لیوال و پیرمحمد کاروان، امضا کرده‌اند. آنان گفتند که جایگاه زبان‌های افغانستان در قانون اساسی مشخص شده است و نباید زبان به زمینه‌ای برای تقابل میان مردم تبدیل شود.

  • ناسیونالیسم افغانی و سیاست زبانی طالبان؛ آیا شکاف‌ها عمیق‌تر می‌شوند؟

    ناسیونالیسم افغانی و سیاست زبانی طالبان؛ آیا شکاف‌ها عمیق‌تر می‌شوند؟

لطف‌الله حکیمی، سرمفتش وزارت دفاع طالبان، در دهم سنبله در مصاحبه‌ای با تلویزیون شمشاد گفت که فارسی دری و پشتو زبان‌های رسمی افغانستان‌اند، اما تنها پشتو زبان ملی است. این اظهارات با واکنش گسترده و انتقادی کاربران شبکه‌های اجتماعی و فعالان فرهنگی روبه‌رو شد. به گفته آنها، طالبان پشتو را برتر از زبان های دیگر افغانستان می‌داند.

در قانون اساسی پیشین افغانستان، دری و پشتو زبان‌های رسمی کشور شناخته شده بودند. طالبان پس از بازگشت به قدرت در اسد ۱۴۰۰، قانون اساسی را کنار گذاشته و امور کشور را عمدتا بر اساس فرمان‌های هبت‌الله آخندزاده اداره کرده است.

فرهنگیان پشتون در بیانیه خود تاکید کردند که تنوع زبانی، ادبی و فرهنگی افغانستان میراث مشترک مردم این کشور است: «تنوع زبانی، ادبی و به‌طور کلی فرهنگی افغانستان، میراث معنوی مشترک و غنی ماست که نباید وسیله جدایی و تقابل شود، بلکه باید محور گردهم‌آمدن ما برای وحدت و همبستگی ملی باشد.»

آنان همچنین گفتند که زبان‌ها با تولید آثار، پژوهش، ترجمه و کار علمی غنی می‌شوند.

  • مقام طالبان: تنها زبان ملی افغانستان پشتو است

    مقام طالبان: تنها زبان ملی افغانستان پشتو است

وضعیت مردم مهم‌تر از مناقشات زبانی است

عبدالباری جهانی، سراینده سرود ملی افغانستان و دیگر امضاکنندگان این بیانیه گفتند که در شرایط کنونی، رسیدگی به مشکلات مردم از بحث‌های زبانی و فرهنگی فوری‌تر است.

آنان تاکید کردند که مردم افغانستان با بحران‌های گوناگون روبه‌رو هستند و «نباید با درگیری‌های بی‌معنا و غیرمنطقی، فاصله‌ها را بیشتر کنیم.»

این نویسندگان همچنین گفتند که بحث‌های مربوط به زبان‌ها و گویش‌ها باید در زمان مناسب بررسی شود، نه در فضای جنجالی شبکه‌های اجتماعی.

در پایان بیانیه آمده است: «افغانستان همین حالا به بهبود شرایط زندگی انسانی مردم خود نیاز دارد و همه باید به عنوان یک ملت واحد برای بیرون رفت از مشکلاتی تلاش کنیم که زندگی مشترک ملی ما را تهدید می‌کند.»

شیعیان به طالبان: حتی کمونیست‌ها مسجد و مدرسه ما را نبستند

۱۵ سنبلهٔ ۱۴۰۵، ۱۵:۲۶ (‎+۱ گرینویچ)
100%

شماری از شیعیان و طلاب حوزه علمیه خاتم‌النبیین در کابل، در حضور رئیس دفتر وزارت عدلیه طالبان، به بسته شدن این مرکز اعتراض کردند.

ویدیوی این اعتراضات روز یک‌شنبه، ۱۵ سنبله، در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که در آن یکی از معترضان خطاب به طالبان می‌گوید: «کمونیست که کمونیست بود، مسجد و مدرسه ما را نبست».

یک معترض دیگر گفت نزدیک به دو ماه است استادان و طلاب در فضای باز درس می‌خوانند و نماز می‌گزارند. او با اشاره به بسته‌بودن مسجد گفت: «مگر نماز خواندن حرام است؟ مگر نماز خواندن گناه است؟»

معترضان در این تجمع گفتند که مردم در دو ماه گذشته بارها برای حل این مشکل به طالبان مراجعه کرده‌اند، اما تنها وعده شنیده‌اند. یکی از معترضان گفت ادامه این وضعیت «نه در صلاح مردم است و نه در صلاح حکومت».

یکی دیگر از حاضران هنگام خروج رئیس دفتر وزارت عدلیه طالبان از میان جمع، به زبان پشتو گفت: «شکر الحمدالله، ما همه مسلمان هستیم و حکومت اسلامی است» و سپس افزود: «کمونیست که کمونیست بود، مسجد و مدرسه ما را نبست».

نیروهای وابسته به وزارت عدلیه طالبان روز شنبه، ۱۴ سنبله، حوزه علمیه خاتم‌النبیین در کابل را محاصره کردند. بر اساس گزارش‌ها، این نیروها شماری از استادان و طلاب حوزه را بازداشت کرده و از سایر حاضران خواسته‌اند ساختمان را تخلیه کنند.

  • اعتراض شیعیان در غرب کابل در برابر دستور طالبان برای تخلیه حوزه علمیه خاتم‌النبیین

    اعتراض شیعیان در غرب کابل در برابر دستور طالبان برای تخلیه حوزه علمیه خاتم‌النبیین

منابع می‌گویند این اقدام به دستور عبدالحکیم شرعی، وزیر عدلیه طالبان، انجام شده و نیروهای مسلح در اطراف حوزه مستقر شده‌اند.

با این حال، شماری از طلاب همچنان در داخل ساختمان حضور دارند و از شنبه چهاردهم سنبله مردم در غرب کابل در برابر این اقدام طالبان در خیابان برامده و تعدادی از معترضان توسط طالبان دستگیر شده‌اند.

پیش از این، بخش‌هایی از این مجموعه، از جمله مسجد، حسینیه، کتابخانه و مدرسه‌های زنانه و مردانه، مهرولاک شده بود.

وزارت عدلیه طالبان مدعی است که زمین و ساختمان حوزه خاتم‌النبیین دولتی و غصبی است و این نهاد را به فعالیت سیاسی متهم می‌کند.

  • هم‌زمان با عاشورا طالبان حوزه علمیه خاتم النبیین را در کابل بست

    هم‌زمان با عاشورا طالبان حوزه علمیه خاتم النبیین را در کابل بست

در مقابل، هیئت امنای حوزه این ادعاها را رد کرده و می‌گوید این مرکز اسناد شرعی و قانونی دارد و به هیچ حزبی وابسته نیست. هیئت امنا همچنین تأکید کرده است که پرونده مالکیت حوزه در محکمه ویژه طالبان جریان دارد و تا زمان صدور حکم نهایی، مهرولاک این مرکز آموزشی باید برداشته شود.

حوزه علمیه خاتم‌النبیین در سال ۱۳۸۶ خورشیدی به ابتکار محمدآصف محسنی، از چهره‌های برجسته شیعه، در سرک دارالامان کابل تأسیس شد.

وزارت عدلیه طالبان پیش از این نیز در پرونده‌های مربوط به املاک و زمین‌های مرتبط با شیعیان در کابل و دیگر مناطق وارد شده است؛ از جمله در هفته‌های گذشته در پرونده شهرک امید سبز، معروف به حاجی نبی، در کابل و شهرک نوآباد در غزنی.

جمهوری اسلامی یک افغان دارای معلولیت را اعدام کرد

۱۵ سنبلهٔ ۱۴۰۵، ۱۵:۲۲ (‎+۱ گرینویچ)
100%

سازمان حقوق بشری هه‌نگاو گزارش داد که حکم اعدام ولی‌جان نورزی، شهروند ۲۹ ساله افغانستان که دارای معلولیت بود، در زندان مرکزی رفسنجان ایران اجرا شده است.

براساس این گزارش، حکم اعدام نورزی، باشنده اصلی ولایت فراه، بامداد چهارشنبه ۱۱ سنبله به اتهام «قتل عمد» اجرا شد. هه‌نگاو می‌گوید او سه سال پیش هنگام بازداشت با شلیک نیروهای پولیس ایران به‌شدت زخمی شد و توانایی حرکت خود را از دست داد.

سازمان حقوق بشر ایران نیز ضمن تایید اعدام نورزی گزارش داده است که او در تمام سه سال زندان از ویلچر استفاده می‌کرد. یک منبع مطلع به این سازمان گفته است که نورزی تا آخرین لحظه بر بی‌گناهی خود تأکید داشت و می‌گفت در قتل نقشی نداشته است.

به گفته این منبع، نورزی هنگام وقوع درگیری در محل حضور داشت و پس از ثبت تصویرش در دوربین‌های مداربسته، از ترس گریخت. نیروهای پولیس ایران دو هفته بعد هنگام بازداشت به او شلیک کردند. این ادعاها به‌طور مستقل تأیید نشده است.

رسانه‌های رسمی ایران و نهادهای وابسته به قوه قضائیه این کشور تاکنون اعدام نورزی را اعلام نکرده‌اند. طالبان نیز تا زمان انتشار این خبر درباره اعدام او واکنشی نشان نداده است.

افزایش اعدام افغان‌ها پس از بازگشت طالبان

آمارهای سازمان حقوق بشر ایران نشان می‌دهد که اعدام شهروندان افغانستان در ایران پس از بازگشت طالبان به قدرت به‌شدت افزایش یافته است. این سازمان در ماه‌های پس از تسلط طالبان در سال ۲۰۲۱، اعدام پنج افغان را ثبت کرد. این رقم در سال ۲۰۲۲ به ۱۶ نفر، در سال ۲۰۲۳ به ۲۵ نفر، در سال ۲۰۲۴ به ۸۰ نفر و در سال ۲۰۲۵ به دست‌کم ۸۴ نفر افزایش یافت.

براساس این آمار، از زمان بازگشت طالبان تا پایان سال ۲۰۲۵ دست‌کم ۲۱۰ شهروند افغانستان در ایران اعدام شده‌اند. هه‌نگاو رقم اعدام‌شدگان افغان در سال ۲۰۲۵ را دست‌کم ۸۵ نفر اعلام کرده است. تفاوت جزئی میان این دو آمار ناشی از شیوه‌های متفاوت مستندسازی نهادهای حقوق بشری است.

سازمان حقوق بشر ایران گفته است که در سال ۲۰۲۴، از میان ۸۰ افغان اعدام‌شده، ۳۹ نفر به اتهام‌های مرتبط با مواد مخدر، ۳۱ نفر به اتهام قتل، ۹ نفر به اتهام تجاوز و یک نفر به اتهام‌های امنیتی اعدام شدند. تنها شش مورد از این اعدام‌ها را منابع رسمی جمهوری اسلامی اعلام کردند.

هه‌نگاو نیز در ماه جون امسال اعلام کرد که در شش ماه نخست سال ۲۰۲۶ دست‌کم ۱۲ شهروند افغانستان در ایران اعدام شده‌اند. گزارش‌های بعدی این سازمان نشان می‌دهد که اعدام افغان‌ها در ماه‌های پس از آن نیز ادامه یافته است.

نگرانی‌ها درباره نبود دادرسی عادلانه

۸۴ نهاد حقوق بشری ایرانی و بین‌المللی در بیانیه‌ای مشترک در جوزای پارسال هشدار دادند که پرونده‌های منجر به اعدام در ایران، به‌ویژه پرونده شهروندان خارجی، حداقل معیارهای دادرسی عادلانه را رعایت نمی‌کنند و اعتراف‌ها در بسیاری از موارد با شکنجه و فشار گرفته می‌شود.

این نهادها گفته‌اند که زندانیان افغان اغلب به وکیل مستقل، حمایت خانوادگی و خدمات قونسلی دسترسی ندارند. به گفته آنان، فضای مهاجرستیزانه و نبود یک حکومت پاسخگو در افغانستان، هزینه سیاسی اعدام افغان‌ها را برای جمهوری اسلامی کاهش داده است.

مقام‌های طالبان در جنوری ۲۰۲۴ و جنوری ۲۰۲۵ از ایران خواسته بودند برای افغان‌های محکوم به اعدام، مجازات‌های جایگزین در نظر بگیرد و فهرست زندانیان محکوم به مرگ را در اختیار کابل قرار دهد. با این حال، نتیجه مشخصی از این درخواست‌ها اعلام نشده و طالبان درباره بسیاری از موارد اعدام، از جمله پرونده ولی‌جان نورزی، موضع علنی نگرفته است.

طالبان شماری از بزرگان هزاره و شیعه را در کابل بازداشت کرد

۱۵ سنبلهٔ ۱۴۰۵، ۱۴:۵۳ (‎+۱ گرینویچ)
100%

منابع به افغانستان اینترنشنال می‌گویند نیروهای طالبان شماری از اعضای دفتر روابط مردمی بزرگان هزاره و اهل تشیع را در کابل بازداشت کرده است. نیروهای طالبان روز یکشنبه دفتر این نهاد را در غرب کابل محاصر کرده‌اند.

به گفته منابع، سید صوفی گردیزی، مسئول دفتر روابط مردمی بزرگان هزاره و اهل تشیع، سید حسن شریف بلخابی و محمدحسین سنگردوست، دو نماینده پیشین پارلمان، دو محافظ، سه مراجعه‌کننده و آشپز این نهاد در میان بازداشت‌شدگان‌اند.

بزرگان هزاره و شیعه روز یکشنبه، ۱۵ سنبله، در دفتر روابط مردمی بزرگان هزاره و اهل تشیع در کارته سه کابل جلسه‌ای درباره تحولات مرتبط با حوزه علمیه خاتم‌النبیین برگزار کردند.

به گفته منابع، هدف این عملیات بازداشت تمامی شرکت‌کنندگان نشست روز یکشنبه بزرگان هزاره و شیعه بوده است.

منابع می‌گویند در جریان این جلسه، والی طالبان در کابل با سید صوفی گردیزی تماس گرفت و از او خواست جلسه را ترک کند و به دفتر ولایت برود. به گفته منابع، والی طالبان سپس به آقای گردیزی توصیه کرد به دفتر عبدالحکیم شرعی، وزیر عدلیه طالبان، مراجعه کند؛ اما او پس از مراجعه به این وزارت بازداشت شد.

دقایقی پس از پایان جلسه، نیروهای مسلح وابسته به وزیر عدلیه طالبان به دفتر روابط مردمی بزرگان هزاره و اهل تشیع یورش بردند و افراد باقی‌مانده در دفتر را بازداشت کردند.

محمد اکبری، معاون شورای علمای شیعه افغانستان، و سید حسین عالمی بلخی، عضو این شورا، نیز در نشست روز یکشنبه حضور داشتند، اما پیش از یورش نیروهای طالبان دفتر را ترک کرده بودند.

منابع می‌گویند هدف نیروهای طالبان بازداشت همه اعضای این نشست بوده و احتمال دارد سایر شرکت‌کنندگان نیز به‌صورت جداگانه بازداشت شوند. به گفته منابع، طالبان بیانیه اخیر بزرگان هزاره و شیعه علیه اقدامات عبدالحکیم شرعی را دلیل این بازداشت‌ها عنوان کرده است.

ماه گذشته شماری از روحانیون، سیاستمداران و بزرگان هزاره و شیعه در نشستی مشترک از طالبان خواستند جلو «اقدامات خودسرانه» وزیر عدلیه این گروه را بگیرد. آنان خواستار لغو تصمیم مصادره شهرک امید سبز، بازگشایی تلویزیون تمدن، حوزه علمیه خاتم‌النبیین و دیگر مدارس شیعیان و پایان‌دادن به برخورد دوگانه با اقوام و مذاهب شده بودند.

شورای علمای شیعه افغانستان، کمیسیون عالی شیعیان و دفتر روابط مردمی بزرگان هزاره و اهل تشیع از نهادهای جداگانه فعال در کابل‌اند که هر از گاهی نشست‌های مشترک برگزار می‌کنند. نشست روز یکشنبه در دفتر روابط مردمی بزرگان هزاره و اهل تشیع برگزار شده بود.

طالبان تاکنون درباره شمار، محل نگهداری و اتهام بازداشت‌شدگان رسماً توضیحی نداده است.

کارمند استخبارات طالبان که به قتل بزرگ قومی سمنگان متهم بود، آزاد شد

۱۵ سنبلهٔ ۱۴۰۵، ۱۲:۳۴ (‎+۱ گرینویچ)
100%

منابع خبر دادند که عبدالصبور سیرت، یک عضو استخبارات طالبان که در کنار پنج عضو دیگر این گروه به ترور یک بزرگ قومی در سمنگان متهم شده بود، پس از شش ماه حبس، آزاد شده است.

آقای سیرت قبلاً معاون استخبارات حوزه دوم طالبان در شهر ایبک سمنگان بود و دادگاه نظامی طالبان او را در پیوند به قتل اکبر نیازی، بزرگ قومی، به سه سال زندان محکوم کرده بود.

با این حال، او پیش از تکمیل دوره حبس خود، از زندان آزاد شده است.

طالبان پیشتر پنج عضو دیگر خود را که در ارتباط با قتل این بزرگ قومی سمنگان بازداشت شده بودند، آزاد کرده بود. این افراد شامل دو عضو دیگر استخبارات طالبان، یک مدیر سابق فرماندهی پولیس طالبان در سمنگان و دو نفر دیگر که از دوره حکومت سابق با طالبان همکاری داشتند، می‌شوند.

شماری از این افراد پس از آزادی در وظایف بهتر گماشته شده‌اند.

منابع مردمی از ولایت سمنگان به افغانستان اینترنشنال گفتند اکنون هر شش عضو طالبان که به اتهام ترور حاجی اکبر نیازی، بزرگ قومی ولایت سمنگان، بازداشت شده بودند، از سوی دادگاه نظامی طالبان در قندوز آزاد شده‌اند.

این بزرگ قومی در تاریخ ۱۸ ثور ۱۴۰۴ از خانه‌اش در سمنگان، به بهانه اشتراک در جلسه اداره استخبارات طالبان، بیرون کشیده شد و دو روز پس از آن، خانواده‌اش جسد او را از شفاخانه ولایت سمنگان تحویل گرفتند.

  • «برای ثواب کشتم»؛ افشای نخستین اعترافات طالبان به قتل‌‌های هدفمند

    «برای ثواب کشتم»؛ افشای نخستین اعترافات طالبان به قتل‌‌های هدفمند

منابع می‌گویند عبدالصبور سیرت، معاون حوزه دوم استخبارات در شهر ایبک؛ نقیب‌الله، آمر ورکشاپ فرماندهی امنیه؛ غلام‌سخی مشهور به اسامه، کارمند تروریسم ریاست استخبارات؛ عبدالله، کارمند استخبارات؛ جاوید و زین‌الله، دو تن از همکاران «انصار» این گروه، چند روز پس از این رویداد به اتهام ترور این بزرگ قومی بازداشت شدند.

طالبان به افرادی که در دوره جمهوریت برای این گروه خبرچینی و همکاری می‌کردند، «انصار» می‌گویند.

به گفته منابع، موتر استفاده‌شده در این قتل متعلق به آمر حوزه دوم استخبارات شهر ایبک بود و چهار تن از نیروهای استخبارات و پولیس طالبان هنگام انتقال این بزرگ قومی از خانه‌اش نیز در آن حضور داشتند.

نقیب‌الله پس از سپری کردن حدود دو ماه در زندان طالبان آزاد و به‌عنوان فرمانده شاهراه ولایت سمنگان تعیین شده است.

منابع مردمی می‌گویند پنج تن از متهمان بین دو تا سه ماه در زندان به سر بردند و عبدالصبور سیرت حدود شش ماه زندانی بود؛ در حالی که دادگاه نظامی طالبان او را به سه سال زندان محکوم کرده است.

در یک گزارش رسمی طالبان نیز آمده است که موتری که در این رویداد از آن استفاده شده، مربوط به عبدالصبور سیرت بوده است.

ویدیویی که به افغانستان اینترنشنال رسیده، نشان می‌دهد که این مقام طالبان پس از آزادی از زندان با استقبال گرم دوستانش روبه‌رو شده و به گردنش گل انداخته‌اند.

پیش از این، منابع به افغانستان اینترنشنال گفته بودند که شش نفر، به‌شمول سه عضو استخبارات و یک عضو فرماندهی پولیس طالبان، به اتهام دست داشتن در قتل اکبر نیازی، رئیس شورای مردمی ولسوالی خرم و سارباغ و از متنفذان ولایت سمنگان، بازداشت شده‌اند.