وزیر طالبان می‌گوید ریختن خون پاکستانی‌ها «ناروا» است
عبداللطیف منصور، وزیر احیا و انکشاف دهات طالبان، می‌گوید ریختاندن خون پاکستانی‌ها را «ناروا » می‌داند و نباید مردم پاکستان، که مسلمان‌اند، تحقیر یا توهین شوند و خون‌شان «بی‌دلیل» ریخته شود.
عبداللطیف منصور، وزیر احیا و انکشاف دهات طالبان، می‌گوید ریختاندن خون پاکستانی‌ها را «ناروا » می‌داند و نباید مردم پاکستان، که مسلمان‌اند، تحقیر یا توهین شوند و خون‌شان «بی‌دلیل» ریخته شود.
آقای منصور روز یکشنبه، ۱۲ میزان، در مراسم افتتاح جاده ترانزیتی بین بدخشان و سینکیانگ چین گفت که احساسات نباید به جایی برسد که «مسلمانان بیشتری به ناحق کشته شوند».
او گفت: «بعضی اوقات، برخی برادران ما احساساتی می‌شوند و می‌گویند بمباران‌های روزانه پاکستان به چه معناست.» او گفت طالبان باید نظام را به اندازه‌ای «خودکفا» بسازند که بتوانند از افغان‌ها دفاع کنند و «فرد آسیب‌رسان را در کشورش خنثی کنند.»
منصور گفت طالبان در حال حاضر به‌گونه کامل خودکفا نشده‌اند و باید کاری کنند که «هم انتقام افغان‌ها گرفته شود» و هم وضعیت به خونریزی و کشته‌شدن افراد بی‌هدف نینجامد.
او تأکید کرد: «این در اسلام ناروا است.» وزیر طالبان در بخش دیگری از سخنانش گفت: «هرکس در برابر این نظام ایستادگی کند و چشم به دالرهای خارجی داشته باشد، خنثی خواهد شد.»
تنش میان طالبان و پاکستان در هفته‌های اخیر افزایش یافته است. پاکستان در کمتر از دو هفته گذشته دست‌کم سه بار مواضعی را در داخل افغانستان هدف حملات هوایی قرار داده است. طالبان نیز گفته‌اند به این حملات «پاسخ مناسب» خواهند داد. با این حال، تاکنون پاسخ نظامی متقابلی از سوی طالبان گزارش نشده است.
پیشتر یک مقام ارشد طالبان که نخواست نامش فاش شود، به افغانستان اینترنشنال گفت پس از حملات قبلی پاکستان، شماری از رهبران طالبان در کابل تصمیم گرفته بودند به این حملات پاسخ دهند، اما هبت‌الله آخندزاده با این تصمیم مخالفت کرده و اجازه حمله تلافی‌جویانه نداده است. به گفته این مقام، درباره حمله اخیر پاکستان نیز هنوز تصمیم روشنی گرفته نشده و دفتر هبت‌الله در حال گفت‌وگوی مستقیم با پاکستان است. طالبان این ادعا را به‌طور رسمی تایید نکرده‌اند.
در همین حال، عمار یاسر، رئیس انسجام امور پروژه‌های ریاست عمومی اداره امور طالبان، در پیامی انتقادی در شبکه اکس، عملکرد رهبران طالبان در برابر حملات پاکستان را زیر سوال برد. او نوشت: «گویی به لت خوردن عادت کرده‌ایم؛ نه صدای حکومت بلند می‌شود و نه صدای رعیت. خوب تربیت‌مان کردید، ممنون رهبر.»
آقای نجیب که روز یکشنبه، ۱۲ میزان، در مراسم افتتاح جاده واخان-چین سخنرانی می‌کرد، گفت که در افغانستان یک «امیر» حاکم است و همه، از کوچک تا بزرگ، باید از او فرمان‌برداری کنند.
او از مردم خواست فرمان‌های هبت‌الله آخندزاده را نخست بالای خود، بعد بالای خانواده و نزدیکان خود تطبیق کنند.
نجیب همچنین مدعی شد که تمامی فرمان‌های ملا هبت‌الله مطابق با احکام خدا و پیامبر است و هیچ‌کس نمی‌تواند حتی یک فرمان او را خلاف حکم الهی ثابت کند.
رحمت‌الله نجیب پس از تشدید تنش‌ها در بدخشان، سقوط ولسوالی یفتل به دست نیروهای جبهه سپاهی میهن، مخالفت مسلحانه جمعه فاتح، فرمانده بدخشانی طالبان، با این گروه و شعله‌ور شدن درگیری‌ها در زیباک از سوی جبهه آزادی، به عنوان والی بدخشان تعیین شد.
او در حالی این سمت را به عهده گرفت که مخالفت‌ها با طالبان در بخش‌هایی از بدخشان در حال گسترش است. شماری از اعضای طالبان نیز این گروه و والیان پیشین بدخشان را به تبعیض و تعصب متهم کرده و گفته بودند که مقام‌های محلی طالبان زبان و خواسته‌های مردم این ولایت را درک نمی‌کنند.
رحمت‌الله نجیب که به زبان فارسی تسلط کامل دارد، از مقام‌های نزدیک به هبت‌الله آخندزاده، رهبر طالبان است.
نجیب هم‌زمان با آغاز کارش در مقام ولایت بدخشان، سفر به ولسوالی‌های این ولایت را آغاز کرده و در دیدار با مردم از آنان خواسته است از هبت‌الله آخندزاده پیروی کنند. او تاکنون به ولسوالی‌های نسی درواز، یفتل و شهدا سفر کرده است.
نجیب در ولسوالی نسی نیز در میان مردم گفته بود که تنها یک رهبر وجود دارد و آن هبت‌الله آخندزاده است و همه باید بدون قیدوشرط از او پیروی کنند.
نجیب در یک ماه فعالیت خود در بدخشان، ده‌ها تن، از جمله شماری از نظامیان پیشین، را بازداشت کرده است.
هبت‌الله آخندزاده، رهبر طالبان، نیز بارها در سخنرانی‌های خود بر اطاعت از شخص خودش تأکید کرده و اطاعت از خود و فرمان‌هایش را اطاعت از خدا و پیامبر خوانده است.
رهبر طالبان گفته است که فرمان‌هایش در راستای «اصلاح جامعه» صادر می‌شود و باید بر همه تطبیق شود.
در واکنش به اظهارات رحمت‌الله نجیب، مولوی حبیب‌الله حسام، رئیس شورای عالی علمای جبهه مقاومت و از روحانیون شناخته‌شده افغانستان، گفته است که اطاعت از هبت‌الله «در حقیقت مخالفت و نافرمانی از خدا و پیامبر اسلام است.»
حسام گفته است: «هبت‌الله نه خدا، نه پیامبر و نه کتاب و نه حاکم مشروع ملت است؛ بلکه قاتل صدها هزار مردم است.»
