دفتر هماهنگکننده کمکهای بشردوستانه سازمان ملل در یک گزارش تازه نوشت امسال بهای بسیاری از مواد غذایی در افغانستان افزایش چشمگیری داشته است. بربنیاد گزارش، قیمت برنج تا ۴۷ درصد، گندم ۲۰ درصد، روغن ۱۰ درصد و شکر ۱۹ درصد افزایش یافته است.
این دفتر روز جمعه، ۲۸ حمل در گزارش هفتگی خود نوشت زنجیرههای تأمین بازارها در پی تغییرات مسیرهای تجاری بهطور فزاینده به کرویدورهای غربی و شمالی متکی شدهاند.
گزارش میافزاید که در حال حاضر حدود ۶۰ درصد از واردات افغانستان از گذرگاه اسلامقلعه انجام میشوند.
بازارهای افغانستان در پی بسته ماندن گذرگاههای پاکستان، به مسیرهای ترانزیتی ایران و کشورهای آسیای میانه متکی شده است. وابستگی به این مسیرها سبب افزایش هزینههای حمل و نقل و طولانیتر شدن زمان تحویل و توزیع کالاهای وارداتی شده است.
دفتر ملل متحد نوشت که با افزایش واردات از اسلام قلعه و محدود شدن مسیرهای واردات کالا، فشار بر کریدورهای کلیدی را تشدید کرده است.
این دفتر افزود که بهرغم این فشارها بازارها همچنان فعالاند، اما محدود شدن مسیرها و فشار بر کریدورهای مشخص سبب افزایش قیمتها شده است.
در گزارش آمده است که بهای سبزیجات در افغانستان به فصل حاصلگیری و تجارت فرامرزی وابسته است. با این حال قیمت کچالو به نسبت سال گذشته ۹۷ درصد و بادنجان رومی ۶۵ درصد افزایش یافته است.
ملل متحد دلیل افزایش این دو کالا را کاهش عرضه ایران و توقف واردات از پاکستان دانسته است.
به گزارش دفتر هماهنگکننده کمکهای بشردوستانه ملل متحد، دسترسی کارگران به فرصتهای شغلی نسبت به پارسال ۲۵ درصد کاهش یافته است. گزارش افزوده که دستمزد کارگران فصلی همچنان ثابت مانده، اما قدرت خرید مردم به دلیل افزایش قیمتها همچنان محدود مانده است.
شماری از دانشجویان دانشگاههای بامیان و قندهار به افغانستان اینترنشنال گفتند که طالبان با برگزاری سیمینارها و راهاندازی کارزار تبلیغاتی، دانشجویان را به تغییر مذهب وادار میکند.
ناظران میگویند که این اقدامات بخشی از یک روند گستردهتر برای حذف تکثر مذهبی در افغانستان است.
یکی از دانشجویان دانشگاه قندهار گفت که مقامهای طالبان روز چهارشنبه ۲۶ حمل، در یک سیمینار رسمی، بهطور علنی شیعیان را تکفیر کردند.
به گفته او، این نشست بهجای ترویج همدیگرپذیری، با اظهارات توهینآمیز و تفرقهافکنانه همراه بوده است.
این دانشجو تأکید کرد که شیعه و سنی قرنها در کنار هم در افغانستان زندگی کردهاند، اما سیاستهای کنونی طالبان موجب افزایش بیاعتمادی و شکافهای مذهبی شده است. او همچنین از مقامات طالبان خواسته است در طرح مسائل مذهبی «دقت، انصاف و مسئولیتپذیری» را رعایت کرده و از اقداماتی که باعث تفرقه میشود، خودداری کنند.
همزمان، یک دانشجوی دانشگاه بامیان سندی را در اختیار افغانستان اینترنشنال قرار داده که نشان میدهد از دانشجویان تعهد کتبی گرفته شده تا برای حفظ «وحدت»، از مذهب سنی پیروی کنند. در این سند، به پیروی از «مذهب امام اعظم ابوحنیفه» بهعنوان معیار وحدت ملی تأکید شده است.
یک دانشجو با فرستادن ویدیویی به افغانستان اینترنشنال گفت که طالبان از دانشجویان دانشگاه تعلیم و تربیه کابل برای گذاشتن ریش و کلاه اجباری، تعهد کتبی میگیرد. در این مکتوبها به دانشجویان دستور داده شده تا از قوانین مد نظر طالبان پیروی کنند.
طالبان این سند را در شماری از دانشگاههای افغانستان توزیع کرده و از دانشجویان تعهد کتبی میگیرند.
پیش از این نیز گزارشهایی مشابه از دانشگاه بلخ منتشر شده بود. دانشجویان این دانشگاه گفته بودند طالبان با توزیع یک سند ۱۴ مادهای، آنان را ملزم به تغییر مذهب، رعایت پوشش خاص، داشتن ریش، و پیروی از مقررات سختگیرانه اجتماعی کردهاند.
در ماده ششم این سند، پیروی از مذهب حنفی بهعنوان شرط «وحدت و همبستگی» ذکر شده است.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که طالبان پس از بازگشت به قدرت، مذهب جعفری را از رسمیت خارج کرده و قوانین مرتبط با احوال شخصیه شیعیان را لغو کردهاند. طالبان خود را پیرو مذهب حنفی میدانند و بر یکسانسازی مذهبی در کشور تأکید دارند.
نورالله نوری، وزیر سرحدات، اقوام و قبایل طالبان پنجشنبه در نشستی در ولایت جوزجان گفت که جای خوشحالی است که امروز یک مذهب در افغانستان حاکم است.
گزارشهای قبلی نیز نشان میدهد که این روند محدود به دانشگاهها نیست. در ولایت بدخشان، شورای علمای طالبان اعلام کرده بود که پیروان مذهب اسماعیلیه در صورت تغییر مذهب، از پاداش مالی و مصونیت برخوردار خواهند شد.
همچنین، بر اساس گزارش تازه بخش حقوق بشر هیئت معاونت سازمان ملل متحد در افغانستان، در فاصله ۱۷ جنوری تا سوم فبروری سال جاری، دستکم ۵۰ تن از پیروان اسماعیلیه در بدخشان بهصورت اجباری به مذهب سنی تغییر داده شدهاند.
در کنار فشار برای تغییر مذهب، حملات هدفمند علیه شیعیان نیز ادامه دارد. در تازهترین مورد، افراد مسلح در ولسوالی انجیل ولایت هرات به تجمعی از شیعیان حمله کردهاند که در نتیجه آن، دستکم ۱۱ تن کشته و دهها نفر زخمی شدهاند.
نهادهای بینالمللی هشدار دادهاند که آزادیهای مذهبی در افغانستان پس از حاکمیت طالبان بهشدت محدود شده و وضعیت اقلیتهای مذهبی بهطور فزایندهای وخیم است.
کمیسیون آزادی مذهبی ایالات متحده پارسال از رئیسجمهور و وزیر خارجه امریکا خواست افغانستان را بهعنوان «کشور مورد نگرانی خاص» شناسایی کنند. استیفن شنگ، مقام این کمیسیون، به افغانستان اینترنشنال گفت این شناسایی میتواند زمینه اعمال تحریمهای گسترده علیه طالبان را فراهم کند.
استیفن شنگ، مقام ارشد کمیسیون، گفت اصولنامه جزایی طالبان «مایه نگرانی عمیق» است و آزادی مذهبی و حقوق بشر را تهدید میکند. به گفته او، این سند فقط تفسیر طالبان از مذهب حنفی را میپذیرد و دیگر مذاهب و آیینها را به حاشیه میراند.
در این گزارش که روز جمعه، ۲۸ حمل منتشر شد، آمده است که مکتب روستای بریکوت ولسوالی ناری کنر بر اثر حملات توپخانهای کاملا ویران شده و روند آموزش کودکان متوقف شده است.
ساکنان محل نیروهای پاکستانی را به هدف قرار دادن این مکتب متهم کردهاند.
اخیرا دفتر هماهنگکننده کمکهای بشردوستانه ملل متحد اعلام کرد بیش از ۹۴ هزار افغان بر اثر درگیری طالبان و پاکستان آواره شدهاند که بیش از یک چهارم آنها باشندگان کنر هستند.
هزاران نفر از ساکنان مناطق مرزی در امتداد رودخانه کنر آواره شدهاند. آنهادر سرپناههای موقت به سر میبرند و با مشکلات جدی مواجهاند و بسیاری از این آوارگان ناگزیرند برای دسترسی به آب آشامیدنی بیش از یک ساعت پیادهروی کنند.
نجیبالله حنیف، رئیس اطلاعات و فرهنگ طالبان در کنر گفته مکاتب روستای مروره، در نزدیکی اردوگاه آوارگان و اسدآباد، مرکز کنر گنجایش پذیرش دانشآموزان آواره را ندارند.
او به خبرگزاری فرانسه افزود که طالبان تلاش دارد آوارگان جنگ را به اردوگاههایی منتقل کنند که قبلا برای آوارگان زلزله کنر ایجاد شده بود.
عصمت الله ملنگزی، یکی از ساکنان مناطق مرزی که در حال حاضر همراه همسر و سه فرزندش در خیمه زندگی میکند، گفت: «زنان ما با مشکلات زیادی روبهرو شدهاند؛ زیرا در محل خیمهها توالت وجود ندارد.»
محمد امین شاکر، مدیر یک مکتب ابتدائیه در مناطق مرزی گفت از تعطیلی مکاتب در این منطقه به شدت ناراحت است. او افزود نزدیک به ۲۰۰ کودکی که در مکتب مشغول آموزش بودند، در حال حاضر بیسرنوشت شدهاند.
