د پاکستان حکومت پر ډیورنډ کرښه د تورخم په دروازه د هغو ناروغانو په ورتګ بندیز لګلولی چې تر دې وړاندې به پرته له پاسپورټ او وېزې د ناروغۍ په اسنادو له افغانستان څخه دغه هیواد ته د ناروغیو د درملنې لپاره ورتلل. دغه بندیز له پرون راهیسې د پاکستان لخوا لګول شوی.
د ننګرهار لپاره د طالبانو حکومت د اطلاعات او فرهنګ مشر صدیق الله قریشي نن دوشنبه د (کب ۲۱مه) د دغې ډلې تر واک لاندې باختر اژانس ته په یوه ویډیویي کليپ کې ویلي چې د پاکستان حکومت تېر ماښام د کب شلمه ورته ويلي چې نور دې د افغانستان له لوري پاکستان ته د ناروغانو له راتګ څخه مخنیوی وکړي.
دغه ناروغان به له دې وړاندې یوازې د روغتون په اسنادو او د ډاکترانو په نسخه د طالبانو له لوري د ډاکترانو د یوه کمیسیون له لوري ارزول کېدل او بیا به پرته له پاسپورټ او وېزې پاکستان ته تلل.
د پاکستان حکومت وړاندې ویلي و، چې د روانې مارچ میاشتې له وروستۍ نیټې هاخوا به پر دغه لاره ناروغانو او د لویو لاریو چلوونکو ته پرته له پاسپورټ او وېزې د تګ راتګ اجازه نه ورکوي.
خو د پاکستان حکومت لا په دې اړه خپل رسمي نظر له رسنیو سره نه دی شریک کړی.
د طالبانو د احصایې ادارې ویاند ویلي چې د دې ادارې د اټکل له مخې د افغانستان نفوس څه باندې ۳۴.۹ میلیونه تنه دی. محمد حلیم رافع وویل چې د دغو وګړو «۵۱ سلنه نفوس نارینه او ۴۹ سلنه ښځې دي.»
هغه ومنله چې دوی د کره سرشمیرنې لپاره اړینه بودجه نه لري.
حلیم رافع وايي، واک د طالبانو تر رسېدو وروسته دغې ادارې څه باندې ۶.۵ میلیون برېښنايي پېژندپاڼې وېشلې دي خو دغه شمېر کومو خپلواکو ادارو نه دی تاييد کړی.
د طالبانو تر واک لاندې ملي تلویزیون د دوشنبې په ورځ د (کب۲۱مه) د محمد حلیم رافع له قوله ویلي چې د افغانستان د وګړو د کره سرشمیرنې لپاره په یوه نوي پروګرام کار روان دی.
د هغه په وينا، د کره سرشمېرنې لپاره ډېرې بودجې ته اړتيا ده، چې که ورکړل شي نو کره سرشمېرنه به ترسره کړي.
د طالبانو د احصایې او معلوماتو ادارې ویاند ویلي چې په افغانستان کې د برېښنايي پېژندپاڼو د وېش لپاره ۷۶ فعال مرکزونه لري چې ډېری یې په کابل کې فعالیت کوي.
محمد حلیم رافع وویل چې د طالبانو د احصایې او معلوماتو ادارې په ۱۴۰۲ کال کې په ټول افغانستان کې څلور مهمې سروې ترسره کړې.
واک ته دطالبانو تر رسیدو وروسته دغې ډلې اعلان وکړ چې د افغانستان د وګړو د سرشمیرنې په لټه کې دي.
د طالبانو سترې محکمې د یکشنبې په ورځ د شپې ناوخته اعلان کړی، چې د کندهار ولایت په میوند ولسوالۍ کې یو شمېر کسانو د روژې میاشت لیدلې او د دوی شرعي محکمو ته یې په دې اړه شاهدي وړاندې کړې، چې شاهدي یې د شرعي پلوه معتبره بلل شوې ده.
د طالبانو د سترې محکمې له خوا په خپره شوې اعلامیه کې راغلي، چې د دغو کسانو تر شاهدۍ وروسته دوی پریکړه کړې چې سبا دوشنبه – د کب ۲۱ مه – به په افغانستان کې د روژې لومړۍ ورځ وي.
تر دې وړاندې د طالبانو سترې محکمې ویلي و، چې سبا دوشنبه روژه نه ده.
دغې ډلې ویلي و، چې د سترې محکمې د هلال کمېټه به د دوشنبې په ورځ د روژې په اړه پرېکړه کوي.
د افغانستان راتلونکې په احساساتي خبرو، کنځلو او د زړه په بړاس ویستلو حل کېدلی نه شي؛ ځینې رسنې چې نه شي کولی د ژورنالیزم په اساس خپلې رسنې وچلوي؛ نو زیاتره وخت د رسنیو څپې په تاویلو ماویلو ډکوي.
په دې لیکنه کې دوه موضوع مطرح شوي دي:لومړی د رسنیو استثمار او نیمګړتیاوې او دویمه مساله د سیاسیونو، پخوانیو چارواکو او تحلیل کوونکو لنډ پاري بحثونو باندې تبصره ده.
د رسنیو زیاتره چلوونکي سیاسي اکټویستان دي او د خبري، تحلیلي او تحقیقي ژورنالیزم فرق نه شي کولی. کله چې یو ژورنالست په موضوع حاکم نه وي نو موضوعات د ګپ شپ بحثونو په شکل مطرح او تسلسل د بحثونو نه شي مراعات کولی.
هره موضوع چې یو ژورنالست مطرح کوي نو د هغې مسالې د بکرونډ یا شالید په هکله باید بشپړه معلومات او څېړنه ترسره کړې وي، د دنیا او وطن په پالیسیو باید خبر وي او همدارنګه د ورځینو مسایلو په هکله کافي معلومات ولري.
له بده مرغه زیاتره افغاني رسنې د غربي رسنیو تقلید کوي؛ خو د نړۍ مهمې رسنې د یو ساعت پروګرام چلولو لپاره یو لوی ټیم تر شا لري، چې هغه ورته ریسرچ او تحقیق کوي. د برنامې چلونکی هم په مسایلو پوه کس وي، چې ټول مسایل مخکې له پروګرامه مطالعه کوي او بیا د خپل میلمه څخه د موضوع په اړه مناسبې پوښتنې کوي. دا چاره ژورنالېستیکه پخته ګي، د مسایلو هضم او پر موضوع بر لاسيرامنځته کوي. یو کس چې یو ساعت پروګرام چلوي نو د خپل ټیم سره ورته اته یا لس ساعته ریسرچ او تحقیق کوي، چې کومه موضوع وټاکي او څنګه پروګرام مخې ته بوځي.
له بده مرغه په اوس وخت کې د افغاني رسنیو د پروګرامونو اکثره چلوونکي لکه د هغه استاذانو په شان دي، چې بې له چمتوالي صنف ته ننوځي، نو اول د زده کوونکو څخه پوښتنه کوي چې د کتاب کوم ځای ته رسیدلي یو؟ بیا یو زده کوونکې ته وایي، چې ښه نو دا بل فصل ته قرائت کړه او هغه بیا وروسته یو څو خبرې د موضوع په اړه وکړي.
زموږ د افغاني رسنیو په پروګرامونو کې ژورنالېستیکه ناپخته ګي، پر موضوع نه پوهېدل او د کم معلوماتۍ نښې پکې له ورایه ښکاري.
کله - کله د پروګرام چلونکي پخپله مبصر شي؛ ځکه پوښتنه یې د میلمه له ځواب څخه اوږده وي او په اخره کې میلمه ته ووایي، چې وخت هم کم دی؛نو په څو ثانیو کې ځواب راکړه خو د کوربه پوښتنه بیا هم له یوې دقیقې څخه زیاته وي.
د رسنیو اوسني وضعیت ته چې ګورم؛ نو هغه وخت راپه یاد شي، چې کله به اخترونو کې کلي ته تللو، نو زمونږ ملا صیب به هماغه یوه خطبه او څو شعرونه همېشه په هر لمانځه کې تکرارول او ټولو مقتدیانو یې هم هغه ښه حفظ یا ضبط کړي وو.
په اخره کې به یې ویل، چې غواړه فضل د رحمان، سرسایه مخکې د لمانځه څخه ورکړئ او سم مسلمانان شئ. کله - کله دا پوښتنې دومره تکراروي وي،چې اخره کې د خپرونو چلونکو ته همدومره باید سړی ووایي،چې بس اوس غواړه فضل د رحمان او ستاسي وخت پوره شو.
په دې توګه د رسنیو بحثونه په دې شپو او ورځو کې د کلي د ملایانو د وعظونو په شان وي. په عینې خطبه کې اول د استنجا موضوع مطرح کوي بیا د استنجا څخه زکات ته او د زکات څخه سرسایې ته منډه کړي. هر ایات او حدیث چې یې حفظ کړي وي، هغه تکراروي او تسلسل د خطبې یا تبلیغ یې معلوم نه وي.
دلته یوازې د ژورنالستانو او پروګرام چلوونکو ملامتیا هم نه ده؛ بلکې د تلویزیونو د مالکینو او هییت مدیره ګناه ده، چې د یو ساعت پروګرام لپاره به یې فنډ د کوم ځای څخه اخستی وي او په هغه فنډ کوښښ کوي، چې ۲۴ ساعته پروګرام وچلوي. یو کس د لسو کسو کار کوي. دې ته د یویشتمې پېړۍ استثمار وایي، ځکه د رسنیو مالکین فقط لنډمهاله ګټه په نظر کې نیسي چې څه پیسې پېدا کړي.
اړینه نه ده، چې هره رسنې دې خامخا څلرویشت ساعته پروګرامونه ولري؛ خو د کمیت څخه کیفیت مهم دی. د رسنیو خبرې هغه وخت نورې هم زړه تنګې شي، چې د فیسبوک لیکنې بیا لولي او یا هغسې کسان پروګرامونو ته راولي، چې په تکراري موضوعاتو بیا - بیا بحثونه کوي.
د رسنیو پروګرامونه چې تعقیبوم، اکثره موضوع ګانې یوه رسنې له بلې څخه او یا هم د ټولنیزو رسنیو څخه کټ او پيست کوي او کله د میلمنو څخه پروګرام چلونکي دا توقع هم لري، چې هر مېلمه باید جامع الکمالات وي. یو وخت مو د امریکا غږ راډیو سره کار کوه. هغه وخت یو ساعت پروګرام د سهار له خوا او یو نیم ساعت پروګرام د ماښام له خوا و.په واشنګټن کې او هم د محلي خبریالانو له خوا ورته پوره تیاري نیول کېده. وروسته چې د امریکا غږ خبرونه څلورویشت ساعته شول نو بیا کیفیت هم خراب شو.
په ۲۰۰۱ز کال کې د امریکا غږ راډیو مرکزي ادارې له خوا راته دنده راکړل شوه، چې د پښتو او دري پروګرامونو د مسوولینو د خبرتیا څخه په غیر د دوی پروګرامونه واورم او خپل نظر پرې ولیکم. کله چې ما پروګرامونه واورېدل نو هلته په افغانستان کې د امریکا عملیات پيل شوي وو؛ خو دوی د نیویارک په سټاک مارکیټ باندې پروګرام درلود.
په سټاک مارکیت باندې ډېری افغانان او په خاصه توګه عام ولس خو له سره نه پوهیږي. همداسې یو څو نور پروګرامونه چې د ورځې موضوعات نه وو؛ دوی غوره کړي و. ما ورته ولیکل چې دا پروګرامونه داسې دي، چې څوک د سلماني دوکان ته د وېښتو جوړولو لپاره لاړ شي؛ نو تر څو چې یې نوبت رارسیږي، هلته زړې مجلې پرتې وي او د وخت تېرولو لپاره د یو مجلې ورقې وهي او یو څه لولي خو هغه مواد ټول زاړه او یا دلچسپه نه وي. د امریکا غږ پروګرامونه همداسې دي.
راځم دویمې مسلې ته؛د جمهوریت له سقوط څخه وروسته د رسنیو لومړۍ کال په همدې تېر شو، چې جمهوریت ولې سقوط وکړ؟
ځواب یې هم اسانه او هم سخت دی. اسانه په دې دی چې د سقوط عوامل په درېیو برخو وېشل شوي، چې داخلي، سیمه ییز او نړۍوال اړخونه دي. درېیواړو اړخونو کې ستونزې وې؛ نو ځکه جمهوریت سقوط وکړ، که ستونزې نه وی نو جمهوریت سقوط نه کاوه.
یو اړخ د بل اړخ سره تړلې دی او په کل کې داخلي اړخ یې د نړۍوالو او سیمه ییزو اړخونو څخه خورا مهم و او دی.
دا چې چا بد او یا ښه کړي دي، هغه د رسنیو په بحثونو نه شي حل کېدلی، د ښه او بدو تفکیک به د قانون په چوکاټ کې د یو مشروع، ولسواکه او قانونمند نطام له خوا څېړل کیږي.
پرېکړې به هم سلیقوي نه وي بلکې په ټولو باندې یو قسم تطبیق کیږي. قانون په چوکاټ کې به پاک او ناپاک سره جلا کیږي. که اوس دا ووایو چې فلاني داسې وویل او ما ورته داسې وویل نو دا سمه نه ده؛ ځکه د هر چا سره کافي کیسې شته او هغه به لیکي او تاریخ به یوه ورځ پخپله قضاوت کوي.
دا چې اوس په افغانستان کې حقوقي، قانونمنده او مشروع مرجع نه شته چې هر څه وڅېړي، پاک او ناپاک سره جلا کړي، د واقعیتونو او اتهاماتو توپیر نه شي کېدلې.
په دې توګه د بیځایه څرګندونو په اساس، بې باوري نوره هم د افغانانو تر منځ زیاتیږي. د بې باورۍ په فضا کې به ټول په ماضي کې اوسي. د راتلونکې او حال لپاره به هیڅوک، هیڅ لاره پېدا نه کړی شي.
نو پس رسنۍ باید هڅه ونه کړي، چې ټوله ورځ د اشخاصو او ډلو د بدنامۍ ټېکه واخلي او هره ورځ په خپلو خپرونو کې د نورو د سرکوب او نادرستو معلوماتو په خپراوي عامه اذهان خراب کړي.
د افغانستان مساله له شلو کلو څخه نه ده پیل شوې. زمونږ په یاد دا پنځمه لسیزه ده، چې افغانان د بحران سره مخامخ دي او دا سلسله لا روانه ده.
واړه وو، ځوانان شو او اوس د ځوانې څخه پیرۍ خواته روان یو. د علل او معلول د فرمولې په اساس، هېڅ افغان مجرم نه دی او نه هېڅ افغان ځانته برائت ورکولې شي ځکه حکومتونه د ولس فوتوکاپي دي.
څنګه چې ولس وي، هماغسې یې حکومتونه وي؛ خو د دولت په چوکاټ کې دامنل شوې فرموله په دنیا کې ده، چې د افرادو رول په نظام کې د هغه د مسوولیت او صلاحیت په چوکاټ کې مهم دی اما د پالیسیو جوړول، د ولس ذهنیت برابرول او د پالیسیو د تطبیق لپاره زمینه مساعدول همېشه د دولت د مشرتابه کار وي. لکه چې څنګه د هرې دورې کرېډیټ د دولت مشرتابه ته ورکول کیږي؛ نو همداسې مسوولیت یې هم د مشرتابه پر غاړه دی.
که ووایو چې فلانې وزیر، والي او زوراکی ښه نه و، دا سمه ده خو همدا زوراکی، والي او وزیر چا مقرر کړي و؟ که ووایو چې د دولت مشر ښه نه و؛ نو همدا مشر د ټاکنوپه اساس همدې ولس ټاکلې و، نو د علل او معلول په اساس هم ولس ملامته دی او هم د دولت مشر.
زما په اند، په زړو خبرو بحثونه کول یوازې د دې سبب کیږي، چې د اصلي موضوع څخه چې د افغانانو لپاره په اوسني وخت کې اولویت لري، لرې شو. په اوس وخت کې دا مهمه ده،چې څنګه کولې شو چې د یو مشروع، ولسواکه او قانونمند حکومت رامنځته کیدو لپاره زمنیه مساعده شي؛ تر څو افغانستان له انزوا څخه را ووځي او د راتلونکو نیابتي جګړو مخه ونیول شي.
زما په اند؛ د ټولو افغانانو او رسنیو اخلاقي دنده ده، چې د ورځنیو پېښو د خپرېدلو تر څنګ، ولس ته د راتلونکې لپاره جهت ورکړي نه دا چې په تېرو تکراري بحثونو خپل وخت ضایع او لا نور هم د افغانانو په منځ کې د بې اعتمادې او نفاق تخم وشیندي.
یادونه: افغانستان انټرنشنل - پښتو د یوې بې پرې رسنۍ په توګه د ټولو لیکوالو نظر ته درناوی لري؛ خو د چا د نظر ملاتړ نه کوي.
د طالبانو د قومونو او قبايلو چارو وزير په ننګرهار کې يوې غونډې ته ويلي، چې دغه ډله د ځان بساينې لور ته روانه او ډېر ژر به افغانستان پاسپورټ، تېل، برق او وسله خپله توليد کړي. نورالله نوري زیاتوي، چې له وطنه تللي تخريب کوي او د هېواد ناسم انځور وړاندې کوي.
د طالبانو د قومونو او قبايلو وزير نورالله نوري په ننګرهار کې د ملي يوالي د ټينګښت په غونډه کې وويل، چې ټولې چارې يې په ښه ډول سمبال کړي دي.
نوري زياتوي، چې په نېږدې ورځو کې به د غنمو، مېوې، تېلو او برېښنا له اړخه په ځان بسيا شي او نېږدې راتلونکی کې به خپل پاسپورټ او وسلې هم توليد کړي.
هغه زياتوي: «زه باور لرم، چې څو ورځي وروسته به افغانستان له غنمو، تېلو، برق، مېوه جاتو او مارکېټینګ کې خودکفا شي، افغانستان به ډېر ژر خپلې پيسې، پاسپورټ او وسلې جوړي کړي.»
د طالبانو دغه وزير زیاتوي، چې له وطنه لري "غربي غلامان" يې په اړه ناسم تبلغات کوي.
نوموړی وايي: « د هر څه تصمیم زموږ په لاس کې دی، دا غربي غلامان دي، چې د پرېديو ډالرو ته رقصيږي او پوچ تبلdغات کوي.»
د نوموړي په خبره، چې د «الله او خپلو شهیدانو» سره يې پر ځمکه د «الله د دين» د پلي کولو او عملي کولو ژمنه کړې ده.
د طالبانو تر کنټرول لاندې ملي ټلویزیون د یکشنبې په ورځ په میدان وردګ ولایت کې یو غوڼډې ته د طالبانو د امربالمعروف وزیر محمد خالد حنفي یوه وینا خپره کړې چې وايي؛ اسلام ښځو ته د هغوی حقونه ورکړي او دا چې دوی یې نه ورکوي دا د دوی ګناه ده.
هغه وايي، چې کفري نړۍ (نړۍواله ټولنه) مېرمنو ته د هغو د لوڅو ګرځېدو سپارښتنه کوي او ورته وايي، چې ستاسو په دې کې عزت دی.
هغه ټینګار کوي: “کفري نړۍ په دې اړه ډېر کار وکړ، اوس ټول وايي، چې د مېرمنې عزت د هغې په لوڅ والي کې دی. مګر مونږ دا کار نه شو کولی، ځکه چې د مېرمنو عزت د الله په قران، قانون او په حجاب کې دی.”
د طالبانو دغه وزیر وايي، چې اوس نړۍواله ټولنه د ښځو د حقونو نارې وهي؛ خو په اصل کې د ښځو حقونه اسلام ورته ورکړي دي.
سره له دې، چې نوموړی د اسلام له خوا مېرمنو ته هغوی د حقونو پر ورکړې ټینګار کوي او د خلفای راشدین د وخت نقلونه کوي، چې په هغه دوره کې مېرمنو ته د هغوی حقونه ورکړل شوي وو؛ خو دا چې اسلام په هر نر او ښځه تعلیم فرض کړی، دې موضوع ته هېڅ اشاره نه کوي.
د طالبانو د امربالمعروف وزیر د دوی د نورو چارواکو په شان د اسلام ټول روایتونه د خپل دریځ د غښتلتیا لپاره کار کړي دي او کوم حقونه چې اسلام په واضح توګه د ښځو لپاره ځانګړي کړې، هغوی ته له اشارې ډډه کوي.
ښاغلی حنفي د غوڼډي له ګډونوالو غواړي، چې لاسونه سره یو کړي او استقامت پېدا کړي.
هغه وايي، چې د نړۍوالې ټولنې له خبرداریو باید و نه ډار شي او باید د خپلو “شهیدانو” ارمانونو ته پاملرنه وکړي.
هغه زیاتوي: “مونږ او تاسې خو به سبا الله ته ځو، الله او اول شهدا به مونږ نه دا پوښتنه وکړي، چې زما د دې قیمتي وینې په بدل کې تا څه وکړل، ماته ځواب راکړه؟ مونږ شهیدانو ته ځواب نه شو ورکولی، الله ته به څه ځواب ورکړو؟”
هغه په غوڼډه کې په نانستو کسانو غږ کوي، چې د بدو کارونو د مخنیوي لپاره، باید سره لاسونه ورکړي او ملا وتړي.