په لوېدیځ زون کې طالب مسوولینو د قاچاقو او نشه‌يي توکو د کر د مخنیوي په تړاو ناسته وکړه

مجاهد د طالبانو په ولکه کې ملي تلویزیون سره په خبرو کې وویل، که څوک پر دې اصولنامې نیوکه لري، کولای شي خپل نظر وړاندې کړي؛ خو په وینا یې، نیوکه کوونکی باید شریعت مطالعه کړي او موضوعات د «عقل» پر بنسټ وارزوي. هغه ټینګار وکړ چې طالبان به د ده په وینا د «بې‌اساسه نیوکو» په اړه اوږدو بحثونو ته داخل نه شي.

د طالبانو جزایي اصولنامه، چې تېره میاشت خپره شوه، د دغې ډلې مشر هبت‌الله اخندزاده توشیح کړې ده. ویل کېږي چې دا سند ۱۰فصلونه او ۱۱۹مادې لري.

د راپورونو له مخې، په دې اصولنامه کې د مخالفانو وژل توجیه شوې، غلامي په رسمیت پېژندل شوې او یوازې د حنفي مذهب پیروان مسلمانان بلل شوي، په داسې حال کې چې د نورو مذهبونو پیروان «بدعت‌ګر» معرفي شوي دي.

تر دې وړاندې د طالبانو د عدلیې وزارت پر دې اصولنامې نیوکه «جرم» بللې وه.

بشري حقونو بنسټونه وایي، دغه اصولنامه له نړیوالو بشري معیارونو، بنسټیزو ازادیو او د عادلانه محاکمې له اصولو سره په ټکر کې ده او ښايي د خپل‌سرو نیونو او د بیان د ازادۍ د محدودېدو لامل شي.

خو مجاهد وایي چې طالبان له پیله تر اوسه د همدې اصولو پر بنسټ حکومت کړی او له ټاکلي چوکاټه نه دي اوښتي.

منتقدان بیا باور لري چې دا سند ښايي د مخالفانو د ځپلو زمینه لا پیاوړې کړي او د زندان او دورې په څېر وسایلو له لارې پر نیوکه کوونکو فشار زیات کړي.

فضل مظلوم د ملا محمد عمر په مشرۍ د طالبانو د واکمنۍ په لومړۍ دوره کې د لوړ پوړو پوځي قوماندانانو څخه و.

هغه په ​​دې موده کې د شمالي افغانستان په جګړو کې برخه اخیستې وه او د مزار شریف د جګړې په جریان کې د ملکي وګړو په وژلو تورن و.

د ۲۰۰۱ کال په نومبر کې د طالبانو له سقوط وروسته، فضل مظلوم د عبدالرشید دوستم په مشرۍ د شمالي ځواکونو لخوا ونیول شو.

100%

هغه تر ۲۰۱۴ کال پورې په ګوانتانامو کې بندي و، کله چې هغه د امریکایي بندیانو په بدل کې خوشې شو او قطر ته ولېږدول شو.

ملا محمد فاضل مظلوم د افغانستان د جنوب د ارزګان ولایت اصلي اوسېدونکی دی. هغه خپلې لومړنۍ دیني زده کړې په پاکستان کې ترلاسه کړي خو هیڅ اکاډمیک سند نلري.

په خپره شوې خبرپاڼه کې راغلي، چې دغه پېښه نن (شنبه) د قره‌باغ ولسوالۍ اړوند سیمې علي‌چمبر کې رامنځته شوې او ټپي شوی ماشوم د پېښې د قربانیانو له جسدونو سره یوځای د غزني ملکي روغتون ته لېږدول شوی دی.

د لومړنیو معلوماتو له مخې، د دې ټرافیکي پېښې اصلي لامل د موټرچلوونکو بې‌احتیاطي ښودل شوې ده.

د یادونې وړ ده چې د افغانستان پر لویو لارو ټرافیکي پېښې ډېری وخت د چټک تګ، بې‌احتیاطۍ او د ترافیکي اصولو د نه مراعات له امله رامنځته کېږي، چې هر کال ګڼ شمېر کسانو ته مرګ‌ژوبله اړوي.

د امربالمعروف وزارت مسولینو ویلي چې یادې قضیې د خلکو د راپورونو له ترلاسه کېدو وروسته ثبت او تر لازمې ارزونې لاندې ونیول شوې. د دوی په وینا دا بهیر د دیني عالمانو او قومي مشرانو په همغږۍ ترسره شوی او په پایله کې یادې ښځې له کلونو کورني تاوتریخوالي وروسته خوندي وضعیت ته انتقال شوې دي.

که څه هم دیني عالمان وايي، چې د ښځو زده‌کړې او کار له شرعي پلوه ستونزه نه‌لري؛ خو طالبانو له ښځو دغه حقونه اخيستي او د دې ترڅنګ یې ښځې په بېلابېلو تورونو نیولې، زنداني کړې او شکنجه کړې دي.

د ښځو د حقونو فعالان د طالبانو دا اقدامات یوازې د کورني تاوتریخوالي محدودولو پورې محدود ګڼي او د ښځو د حقیقي ازادۍ لپاره یې کافي نه ګڼي. دوی په دې باور دي چې ښځې ممکن له کورني تاوتریخوالي وژغورل شي، خو که هغوی د زده کړو، کار او ټولنیز ژوند حق ونه لري، نو د حقیقي عدالت او ازادۍ خبرې یوازې لفظي پاتې کېږي.

د طالبانو د سوداګرۍ وزارت نن شنبه د سلواغې پر ۲۵مه د یوې خبرپاڼې په خپرولو سره ویلي، چې په دې نندارتون کې، شاوخوا ۴۰ کورني تولیدي غرفو د هیواد متنوع او لوړ کیفیت لرونکي محصولات نندارې ته وړاندې شوي.

په دې نندارتون کې تولید کونکو هم په مستقیم ډول خپلې لاسته راوړنې معرفي کړې ترڅو د سوداګرۍ همکارۍ ته لاره هواره کړي.

دا نندارتون د دریو ورځو لپاره د لیدونکو او هیوادوالو لپاره پرانیستی وي، او علاقه مندان کولی شي د کورنیو تولیدونکو مختلفو غرفو څخه لیدنه وکړي.

تېره ورځ یوشمېر سوداګرو ښځو افغانستان انټرنشنل ته ویلي و، چې طالبانو په کابل کې د «بیارغونې او ودانیزو چارو د صنعت» نندارتون ته د افغان ښځو د ورتګ مخه نیولې ده. یوې سوداګرې ویلي، چې هغې په ۶زره افغانیو یوه غرفه کرایه کړې؛ خو له تېرو دوو ورځو راهیسې نندارتون ته د ننوتلو اجازه نه ورکول کېږي.

نوموړې ویلي: «په نندارتون کې له بهرنیو مېرمنو تود هرکلی شوی؛ خو افغان مېرمنو ته د تګ اجازه نه ورکول کېږي». د هغې په وینا؛ د طالبانو د امر بالمعروف ماموران د نندارتون په دروازه کې ولاړ دي او ښځو ته د ننوتو اجازه نه ورکوي.