خو د دې جګړې په منځ کې یو داسې نوم هم راڅرګندېږي چې نه د یوه جنرال و او نه د یوه پاچا او نه هم د یو سرتېري؛ بلکې د یوې ځوانې افغانې پېغلې نوم و: د میوند ملاله.
خو میوند ولې دومره مهمه جګړه وه؟ ایوب خان څوک و؟ او د ملالۍ کیسه تر کومه ځایه تاریخي حقیقت او تر کومه ځایه ولسي روایت دی؟
په لیک کې له یوناما غوښتل شوي چې د افغانستان دننه او بهر له افغان ښځو، دیموکراتیکو ځواکونو، د مدني ټولنې استازو او سیاسي لورو سره د منظمې اړیکې یو رسمي میکانیزم رامنځته کړي.
لیک ټینګار کوي چې دا اړیکې باید یوازې د مشورو تر کچې محدودې نه وي، بلکې افغان ښځې او نور اړوند لوري باید د افغانستان د سیاسي راتلونکي په ټاکلو کې عملي او اغېزناک رول ولري.
په لیک کې د ملګرو ملتونو د امنیت شورا د ۲۷۲۱ پرېکړهلیک د سپارښتنو د بشپړ عملي کېدو، د افغانستان لپاره د ملګرو ملتونو د ځانګړي استازي د ګومارلو، د سیاسي پرمختګ د ارزونې لپاره د روښانه او ټاکلي مهالوېش، د یوناما د شفافیت او حساب ورکونې د پیاوړتیا او د سیاسي خبرو اترو په ټولو پړاوونو کې د ښځو د بشپړ، برابر او ماناداره ګډون غوښتنه هم شوې ده.
د طالبانو د ارشاد، حج او اوقافو وزارت د هېواد په مرکز او ولایتونو کې ټولو خطيبانو ته د جمعې د ورځې د خطبې یو لیکلی لارښود استولی او پهکې یې په ودونو او خوښیو کې پر موسیقۍ، د ښځو او سړو پر ګډو ناستو او «غیرشرعي» رواجونو بندیز لګولی دی.
د دغه وزارت د پرېکړې له مخې، ملا امامان او خطیبان باید د جمعې په لمانځه کې د هېوادوالو د خبرولو لپاره د دغو دودونو د منع کېدو په اړه تبلیغ وکړي.
په دغه لېکلي لارښود کې په ودونو کې د هلک او نجلۍ پر ګډ کېناستلو، د موسیقۍ او سندرو پر غږولو، د پټاقیو پر الوزولو او د ښځو او سړو پر اختلاط سخت بندیز لګول شوی دی. دغه راز په دغه مکتوب کې د ښځو له خوا د نازکو او تنګو جامو اغوستل، د عطرو وهل او له کوره بهر ارایشګاوو ته د ناوې تلل هم د شریعت خلاف عملونه بلل شوي دي.
د طالبانو د حج او اوقافو وزارت په دغه خطبه کې ویلي، چې د کوژدې او واده پر مهال د هلک او نجلۍ له خوا یو بل ته د ګوتمو په ګوته کول او یا د نکاح تر تړلو وړاندې د یو بل په لاسونو د نکریزو لګول د غیرمسلمانو قومونو دودونه دي او مسلمانان باید ترې ځان وساتي.